發(fā)布時(shí)間：2018-07-06 17:46

  本文選題：晚清 + 東北地區(qū)　； 參考：《東北師范大學(xué)》2005年碩士論文

【摘要】：晚清東北地區(qū)逐步開(kāi)禁以后,特別是在營(yíng)口開(kāi)埠以后,商業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。商人階層不僅人數(shù)增加,其社會(huì)影響力較以往也有了很大程度的提高。本文以晚清東北地區(qū)的商人為研究對(duì)象,從晚清東北地區(qū)商人階層崛起的原因入手,對(duì)其社會(huì)角色、價(jià)值觀以及性格和經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)進(jìn)行分析,以期概括出這一時(shí)期東北商人的總體特征。 首先,分析晚清東北地區(qū)的商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。解禁前,東北不利的流通環(huán)境是商業(yè)發(fā)展滯后的主要原因。商人階層人少勢(shì)弱且以外地商人為主。隨著封禁政策的解除,移民的涌入帶動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展,大量剩余農(nóng)產(chǎn)品為商業(yè)發(fā)展準(zhǔn)備了物質(zhì)基礎(chǔ)。交通網(wǎng)的擴(kuò)展和城鎮(zhèn)的興起則為商業(yè)的發(fā)展提供了良好環(huán)境。而政府的獎(jiǎng)商政策也是不可忽視的原因。在這幾方面因素的綜合作用下,東北商業(yè)迅速發(fā)展,表現(xiàn)在:商業(yè)企業(yè)不斷增加;商品充足;對(duì)外貿(mào)易繁榮。 其次,分析晚清東北商人的社會(huì)角色。從社會(huì)構(gòu)成方面看,外地客商、外來(lái)移民、本地漢民和少數(shù)民族商人是這一社會(huì)群體的組成者。將這一階層剖開(kāi)來(lái)看,以商人經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的方式、定居的地域、與政治權(quán)利的關(guān)系以及經(jīng)營(yíng)內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行類(lèi)型區(qū)分。在同一類(lèi)型中,根據(jù)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)與經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)的綜合區(qū)別出不同層次。在社會(huì)關(guān)系方面,則通過(guò)商人與官府、與當(dāng)?shù)孛癖�、與邊疆少數(shù)民族、與外國(guó)商人和外國(guó)勢(shì)力的關(guān)系五條脈絡(luò)進(jìn)行分析。 最后,分析晚清東北商人的價(jià)值觀、性格特點(diǎn)和經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)。價(jià)值觀念中,對(duì)于“義”的推崇是其核心,其根源于中原儒家文化的影響。而東北商人的性格特點(diǎn)則是中原文化與關(guān)東民風(fēng)相結(jié)合的產(chǎn)物。經(jīng)營(yíng)商業(yè)時(shí)雖然表現(xiàn)出誠(chéng)信無(wú)欺,踏實(shí)本分,但是在經(jīng)營(yíng)內(nèi)容上陳舊;經(jīng)營(yíng)方式落后;在經(jīng)營(yíng)手段上沒(méi)有創(chuàng)新,呆板而無(wú)靈活性;在利潤(rùn)流向上,土地投資及“義舉”分流了商人們的大部分資金。
[Abstract]:After the opening of the northeast of the late Qing Dynasty, especially after the opening of Yingkou, commerce entered a new stage of development. The merchant class not only increased the number of people, but also greatly improved its social influence. This paper takes the merchants in the northeast of the late Qing Dynasty as the research object, starting with the reasons of the rise of the merchant stratum in the northeast of the late Qing Dynasty, and analyzes its social role, values, character and management characteristics. In order to generalize the general characteristics of northeast merchants in this period. First of all, the analysis of the northeast of the late Qing Dynasty commercial development. Before the lifting of the ban, the unfavorable circulation environment in Northeast China was the main reason for the lag of commercial development. The merchant class is less powerful and is dominated by foreign merchants. With the lifting of the ban policy, the influx of immigrants led to the development of agriculture, a large number of surplus agricultural products for the commercial development of the material basis. The expansion of traffic network and the rise of towns provide a good environment for the development of commerce. The government's incentive policy is also a reason that can not be ignored. Under the combined action of these factors, the northeast commerce develops rapidly, which is manifested in the increasing number of commercial enterprises, the abundance of commodities, and the prosperity of foreign trade. Secondly, it analyzes the social role of northeast merchants in late Qing Dynasty. In terms of social composition, foreign merchants, immigrants, local Han people and ethnic minority businessmen are the members of this social group. The classification of this stratum is based on the mode of business activities, the region of settlement, the relationship with political rights and the content of business. In the same type, different levels are distinguished according to the integration of social and economic standards. In terms of social relations, the relationship between businessmen and officials, local people, border minorities, foreign businessmen and foreign forces is analyzed. Finally, it analyzes the value, character and management characteristics of the northeast merchants in the late Qing Dynasty. In the value concept, the promotion of "righteousness" is its core, which originates from the influence of the Confucian culture in the Central Plains. The character of the northeast merchants is the result of the combination of the Central Plains culture and the customs of the East China. Although it shows good faith and good faith in business, it is old in business content; backward in management style; no innovation in business means, no rigidity but no flexibility; and no profit flow. Land investment and the act of justice have diverted most of the money of businessmen.
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類(lèi)號(hào)】：K252;K29

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本文編號(hào)：2103620