發(fā)布時(shí)間：2018-06-24 19:08

  本文選題：匈奴 + 社會形態(tài)�。� 參考：《中州學(xué)刊》2011年06期

【摘要】：于匈奴社會性質(zhì)問題的探討,以往的學(xué)者大多簡單機(jī)械地套用馬克思五種社會形態(tài)理論,或者認(rèn)為其屬于原始的氏族公社制、或者屬于奴隸制社會、或者屬于封建社會,還有的認(rèn)為屬于幾者的復(fù)雜的結(jié)合體。通過對很多匈奴墓葬材料的研究,并結(jié)合文獻(xiàn)的記載,對這一問題給以重新檢視后可以看出,匈奴游牧社會有著自身獨(dú)特的發(fā)展道路,其社會性質(zhì)并不適用于五種社會形態(tài)理論。
[Abstract]:In the discussion of the social nature of the Xiongnu, most of the scholars in the past simply and mechanically applied Marx's five kinds of social formation theories, or thought that they belonged to the primitive clan commune system, or belonged to the slavery society or the feudal society. There are also complex combinations that are considered to belong to several. Through the study of many materials of the Xiongnu tombs and the records of the literature, it can be seen that the Huns nomadic society has its own unique way of development after a re-examination of this problem. Its social nature does not apply to five kinds of social formation theories.
【作者單位】： 中國人民大學(xué)歷史學(xué)院;
【基金】：中國人民大學(xué)“985工程”新時(shí)期經(jīng)費(fèi)的資助
【分類號】：K289

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2062618