發(fā)布時(shí)間：2018-06-02 05:02

  本文選題：拂廬 + 扎(sbra)　； 參考：《西藏研究》2011年01期

【摘要】："拂廬"一詞從唐代開始進(jìn)入漢地史料和文學(xué)作品,關(guān)于此詞的藏語對(duì)應(yīng)詞,學(xué)者們給出了諸種對(duì)音。勞弗爾給出的"酏"一詞,既符合漢藏對(duì)音規(guī)律,又符合漢文記載以及藏地的普遍實(shí)踐。"拂廬"一詞后來在使用中基本上脫離了它所指稱的獨(dú)特的藏式帳篷住居特點(diǎn),與穹廬混而為一。青海都蘭郭里木棺板畫中帳居圖并非拂廬。
[Abstract]:Since the Tang Dynasty, the word "Fu Lu" has entered the historical materials and literary works of the Han Dynasty. The word "elixir" given by Lauver not only accords with the rules of Chinese and Tibetan pronunciation, but also accords with the Chinese record and the general practice of Tibetan. " The term "Fu Lu" was later used largely in isolation from what it described as a unique Tibetan tent residence, mixed with a dome. Qinghai Dulan Guo Li wooden coffin board painting in the account residence picture is not Fu Lu.
【作者單位】： 蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心;
【分類號(hào)】：K28

【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1967523