本文選題：“走會(huì)” + “獻(xiàn)會(huì)”��； 參考：《民俗研究》2010年01期

【摘要】：基于多次對(duì)北京房山區(qū)河套溝地區(qū)的的黑龍關(guān)廟會(huì)及其村落的田野調(diào)查所得,文章著重關(guān)注社會(huì)變遷對(duì)多村落間交往模式的影響。作為地區(qū)中心型廟會(huì),黑龍關(guān)廟會(huì)由多村落聯(lián)合舉辦,其在"河套溝"文化空間及景觀(guān)的儀式建構(gòu)中具有根本性的意義。文章從橫向/縱向情境、競(jìng)爭(zhēng)性/非競(jìng)爭(zhēng)性、表達(dá)性/工具性三個(gè)維度對(duì)"走會(huì)"與"獻(xiàn)會(huì)"進(jìn)行區(qū)隔,希冀借此對(duì)"河套溝"內(nèi)部間及外部村落的交往模式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行透析。在此基礎(chǔ)上,對(duì)"儀式性饋贈(zèng)"的概念進(jìn)行界定與分析,探討作為一種"儀式性饋贈(zèng)"機(jī)制,它們對(duì)傳統(tǒng)村落生活中社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的凝結(jié)以及區(qū)域社會(huì)中地方認(rèn)同感的締結(jié)起到了怎樣的作用;伴隨著社會(huì)變遷及現(xiàn)代化的進(jìn)程,在這樣一種結(jié)構(gòu)化的交往模式及交換體系中,是什么使得它在其發(fā)生的場(chǎng)域中依然呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)化的功能特征。
[Abstract]:On this basis , the paper focuses on the influence of social change on multi - village communication mode .
【作者單位】： 香港中文大學(xué)文化與宗教研究系;
【分類(lèi)號(hào)】：K892.4

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本文編號(hào)：1936942