本文關(guān)鍵詞：從《皇清職貢圖》看清前期貴州少數(shù)民族社會——兼論清前期的民族觀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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摘要從《皇清職貢圖》看清前期貴州少數(shù)民族社會——兼論清前期的民族觀民族學(xué)專業(yè)碩士研究生阮立影指導(dǎo)教師張文教授、蔣立松副教授摘要在中國古代社會,“職貢”是指藩屬或邦國向強(qiáng)人政權(quán)或中央干朝朝貢,進(jìn)獻(xiàn)賦稅或貢物。“職貢圖”則是指由朝廷敕命繪制的,描繪各朝貢使臣和民族形貌的畫卷。這種采用圖籍的形式反映周邊民族的狀況及其與中央王朝關(guān)系的“職貢圖”,在中國早已有之。到了清代前期,在康熙(1662年一1722年)、雍iE(1723年一1735年)、乾隆(1736年一1795年)統(tǒng)治的百余年間,伴隨著中央王朝疆土的拓展和對邊疆少數(shù)民族地區(qū)開發(fā)的進(jìn)行,國力強(qiáng)盛,疆域劃定,“四夷向化”。乾隆帝為了“昭王會之盛”,同時,也為了了解周邊各少數(shù)民族的情況,于乾隆十六年下令編撰《皇清職貢圖》。該圖籍以圖畫描繪各個民族的形態(tài)服飾,以文字記載各個民族的淵源、風(fēng)俗的形式,記錄了向清朝納貢的各民族的狀況。它作為中央封建集權(quán)統(tǒng)治劃定疆域后,第一部官修的民族圖冊,比較全面的展現(xiàn)了清前期國內(nèi)各少數(shù)民族的狀況。而貴州,作為一個少數(shù)民族的聚居地,清前期是其社會發(fā)生變革的重要時期。清王朝通過實施改土歸流、開辟苗疆等措施,把貴州少數(shù)民族地區(qū)都直接納入了中央王朝的行政統(tǒng)治之下,使其朝制度... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標(biāo)明出處.

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