本文選題：海南黎族 + 圖騰崇拜��； 參考：《文藝爭鳴》2011年11期

【摘要】：正海南黎族的圖騰祟拜曾與祖先崇拜、自然崇拜一道構(gòu)成了海南黎族先民們的原始意識形態(tài),并在其漫長的征服自然、改造自然的歷史發(fā)展過程中產(chǎn)生積極的主觀能動(dòng)的良性影響。海南黎族的圖騰崇拜大約產(chǎn)生于母系氏族公社時(shí)期,其認(rèn)知世界的水平是由當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的,并與當(dāng)時(shí)原始氏族公社時(shí)期黎族的經(jīng)濟(jì)生活條件息息相關(guān)。主要特點(diǎn)是黎民們認(rèn)為人類血緣聯(lián)合體和動(dòng)植物的某一種類之間一定存在著某種必然聯(lián)系。
[Abstract]:The totem worship of the Li nationality in Hainan, together with the worship of ancestors and nature, formed the primitive ideology of the ancestors of Hainan Li nationality and conquered nature in its long period of time. The transformation of nature in the historical development process has a positive subjective dynamic positive impact. The totem worship of Li nationality in Hainan came into being in the period of matriarchal clan commune. The level of cognition world was determined by the level of productivity at that time and was closely related to the economic living conditions of Li nationality during the primitive clan commune period. The main characteristic is that the people believe that there must be a certain connection between human blood association and a certain species of animals and plants.
【作者單位】： 海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院;
【分類號】：K892.3

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1825538