本文選題：土司制度 + 容美土司��； 參考：《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2013年03期

【摘要】：土司制度是元明清時(shí)期中央王朝在我國(guó)西南民族地區(qū)普遍實(shí)施的一種"以夷制夷"的政治制度。土司制度時(shí)期,土司上層或通過壯大武裝勢(shì)力,或通過整肅民風(fēng),或通過采借漢文化等措施來實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定、政權(quán)穩(wěn)固的目的。鄂西南地區(qū)容美土司作為西南地區(qū)較大的土司之一,通過整肅禮制、加強(qiáng)交流、發(fā)展教育等一系列文化策略的實(shí)施,最終實(shí)現(xiàn)了土司社會(huì)有序發(fā)展以及國(guó)家認(rèn)同的雙重目的。容美土司的文化策略是土司時(shí)期少數(shù)民族社會(huì)自我治理的典型個(gè)案。容美土司以文化構(gòu)建為主要內(nèi)容的社會(huì)治理措施,在一定程度上為中央王朝"改土歸流"政策順利實(shí)施以及"改土歸流"后土民社會(huì)良性發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
[Abstract]:The earth division system is the political system of the central dynasty in the Ming and Qing Dynasties in the southwest minority area of China . In the period of the Tusi system , the upper layer of the earth division or through the strengthening of the armed forces , or through the measures such as the cultivation of the folk wind , or through the exploitation of the Chinese culture , finally realized the dual purpose of the social stability and political power .

【作者單位】： 湖北民族學(xué)院民族研究院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“民間宗教信仰與武陵民族地區(qū)社會(huì)和諧穩(wěn)定研究”(11XZJ010)
【分類號(hào)】：K28

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1821423