本文關(guān)鍵詞：富民小水井苗族文化活態(tài)傳承與發(fā)展的理性思辨，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《云南藝術(shù)學(xué)院》 2014年

富民小水井苗族文化活態(tài)傳承與發(fā)展的理性思辨

李麗  

【摘要】：民族文化的活態(tài)傳承與發(fā)展是一項(xiàng)基于傳統(tǒng)文化，融合創(chuàng)意活動(dòng)，匯聚產(chǎn)業(yè)集群，并由人的理性思維主導(dǎo)進(jìn)行市場(chǎng)分析，準(zhǔn)確定位后符合時(shí)代發(fā)展要求的文化創(chuàng)造發(fā)展活動(dòng)。富民小水井，這個(gè)滲透著濃厚基督教文化的苗寨，伴隨著被現(xiàn)代文明不斷擴(kuò)張的現(xiàn)象，其音樂文化及民俗文化的傳承與發(fā)展急需給予更多的關(guān)注。文章首先介紹了富民小水井苗族文化的特色和優(yōu)勢(shì)，緊接著說明了小水井苗族文化發(fā)展的現(xiàn)狀---走紅文化現(xiàn)象和它走紅的原因以及這一苗族文化走紅后遇到的瓶頸。文中國(guó)內(nèi)外文化傳承與發(fā)展的案例分析，從不同角度給予了小水井苗族文化傳承與發(fā)展的一些借鑒與啟示。同時(shí)，還提出了小水井苗寨文化活態(tài)傳承與發(fā)展的原則及其方式。中共十七屆六中全會(huì)后，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)被提升到了國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略層面，它也為苗寨文化的傳承與發(fā)展提供著現(xiàn)實(shí)理論意義。所以，文章最后試圖從發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的層面，以打造文化品牌的角度探討小水井苗族文化的活態(tài)傳承與發(fā)展，并具體給出筆者對(duì)于開發(fā)小水井村的一些實(shí)踐操作和設(shè)想。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：云南藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：K892.3
【目錄】：

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