本文選題：回族　切入點(diǎn)：回教　出處：《北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年06期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：近代歷史上,回族在試圖確認(rèn)自己的群體身份時(shí),并不是完全按照理論所提供的依據(jù)進(jìn)行比照和辨識(shí)的,也不是以本民族利益至上的原則進(jìn)行身份認(rèn)同的,而是隨著時(shí)局的變化和國(guó)家的需要,以維護(hù)國(guó)家利益為至上原則進(jìn)行自我認(rèn)知。從清末民國(guó)時(shí)期回族在"回族"與"回教"身份稱謂問題上的爭(zhēng)論可以看出,近代回族在進(jìn)行身份認(rèn)知時(shí)自覺維護(hù)國(guó)家利益、深刻體認(rèn)中華民族身份,說明回回民族在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)不斷整合,已與中華文化及各民族形成水乳交融、不可分割的整體。
[Abstract]:In modern history, when the Hui people tried to confirm their group identity, they did not carry out the comparison and identification according to the basis provided by theory, nor did they identify themselves with the principle of the supremacy of their own national interests. However, with the change of the current situation and the needs of the country, the self-cognition should be based on the principle of safeguarding the national interests, which can be seen from the debates of the Hui nationality on the issue of "Hui nationality" and "Muslim" identity in the late Qing Dynasty and the Republic of China. In modern times, the Hui nationality consciously defended the national interests and deeply recognized the identity of the Chinese nation in the process of identity cognition, which showed that the Hui nationality had been integrated continuously in the long river of history and formed an inseparable whole with the Chinese culture and the various nationalities.
【作者單位】： 北方民族大學(xué)文史學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“近代回族國(guó)家認(rèn)同研究”(12XMZ006)
【分類號(hào)】：K28

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本文編號(hào)：1581793