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傳教士與青海地方社會的近代化

發(fā)布時間:2018-02-23 06:03

  本文關鍵詞: 青海 傳教士 康國泰 近代化 出處:《青海社會科學》2017年03期  論文類型:期刊論文


【摘要】:近代殖民侵略背景下,中國選擇了近代化的道路。與內(nèi)地和中心區(qū)域相比較,在落后的邊遠民族地區(qū),人們很難體驗和感受到來自國家層面的近代化政策推進,近代化思想觀念的輸入更需要憑借民間的示范作用和潛移默化的影響。傳教士作為近代進入青海的外來群體,他們的言行恰好成為這種示范榜樣,傳教士在青海的活動,成為這個偏遠民族地區(qū)民眾與西方文化的一個接觸點。近代傳教士在青海傳教過程中創(chuàng)辦的醫(yī)院、學校,使青海第一次有了教育醫(yī)療機構(gòu)這些近代的社會設置,第一次讓青海的學童接受近代教育,第一次把西方醫(yī)療觀念和方法帶入青海;不僅如此,傳教士康國泰對青海土族的研究第一次把土族文化介紹給了世界。
[Abstract]:Under the background of modern colonial aggression, Chinese chose the path of modernization. Compared with the mainland and the central region behind the remote areas, it is difficult for people to experience and feel the modern policies from the national level to promote the modernization of ideological concept, input more rely on demonstration effects and influences. The folk as the entry of foreign population in Qinghai, their words and deeds just as this demonstration example, missionary activities in Qinghai, as a point of contact people in this remote ethnic areas and the western culture. The modern missionary missionary founded in Qinghai in the process of the hospital, the school, the first time Qinghai has social education these modern medical institutions the first set, let Qinghai students accept the modern education, the first Western medical concepts and methods into Qinghai; moreover, the missionary Kang Guotai The study of the Turkish people in Qinghai introduced the Turkish culture to the world for the first time.

【作者單位】: 青海師范大學人文學院;
【基金】:青海省人文與社會科學基金項目“基督教文化對青海社會近代化影響研究”成果
【分類號】:B975;K29

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本文編號:1526301

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