發(fā)布時間：2018-01-17 15:36

  本文關(guān)鍵詞：滿洲八旗與漢軍八旗民俗禮儀比較研究　出處：《滿族研究》2013年02期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：滿洲八旗與漢軍八旗成員二者都是滿族民族共同體中的構(gòu)成部分,他們的民俗文化所體現(xiàn)的是統(tǒng)稱的滿族民俗文化。然而,由于滿族民族共同體在形成之時。這兩部分成員確各自帶著自身的傳統(tǒng)民族文化加入到民族共同體之中的。滿洲八旗成員所帶來的是由其先世女真人傳承下來的民族文化,漢軍八旗成員帶來的則是漢民族的民族文化。體現(xiàn)在二者之間的民俗文化,在相互交融中,產(chǎn)生了變化。但是,在對兩種民俗文化的縱深研究中,從中不難發(fā)現(xiàn),此間均存在著本質(zhì)上的差異,從而可以追溯出他們原來的民族屬性。據(jù)此,在研究滿族不同成員的民俗禮儀時,不應(yīng)一概而論。應(yīng)依據(jù)不同成員的身份,加以研究。
[Abstract]:The eight banners of Manchuria and the members of the eight banners of Han army are both parts of the Manchu national community, and their folklore culture embodies the common name of Manchu folk culture. Because the Manchu national community is formed. These two members do bring their own traditional national culture into the national community. The Manchu eight banners brought by their ancestors from the real people passed down. National culture. The members of the eight banners of the Han army bring about the national culture of the Han nationality, which is reflected in the folk culture between the two, which has changed in the mutual blending. However, in the in-depth study of the two kinds of folk culture. It is not difficult to find that there are essential differences here, so that their original national attributes can be traced. Accordingly, in the study of the different members of Manchu folk etiquette. There should be no generalizations. They should be studied on the basis of the identity of different members.
【作者單位】： 新賓滿族自治縣旅游局;
【分類號】：K249;K892.3
【正文快照】： 十七世紀(jì)三十年代在中國北方出現(xiàn)的新的民族共同體滿族,是由滿洲八旗、蒙古八旗、漢軍八旗及其它民族成分所構(gòu)成的一個民族共同體。滿族的誕生及成長,推動了中華民族歷史的發(fā)展歷程,促成了中國歷史上最后一個封建王朝大清王朝的建立并進(jìn)行了長達(dá)268年的封建統(tǒng)治。滿族不愧為

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本文編號：1436878