本文關(guān)鍵詞：從江縣占里喪葬儀式及其教育功能研究　出處：《西南大學(xué)》2007年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】： 喪葬儀式在現(xiàn)代人們的生活中有著獨(dú)特的位置：一方面，人們重視喪葬儀式，另一方面又表示喪葬儀式是一種迷信。這種言行不一致，引起了筆者的思考。在物質(zhì)生活相對(duì)富裕的今天，人類對(duì)世界的認(rèn)知更為完備，為什么認(rèn)為是迷信的喪葬儀式還能得到人們的巨大重視?人類重視喪葬儀式的原因何在呢?它是否就只是一種迷信呢?如若不只是，那么喪葬儀式又有怎樣的結(jié)構(gòu)和功能呢?這些功能中有無(wú)教育功能呢?如果有，喪葬儀式的教育功能又是如何發(fā)揮作用的呢?其機(jī)制如何呢?這些問(wèn)題引起我思考喪葬儀式與教育深層的關(guān)系。 本研究在田野考察的基礎(chǔ)上，深度考察、分析，研究、探討喪葬儀式中的教育功能，對(duì)以往喪葬儀式的研究有所突破，在以往的研究中：人們注重考察喪葬儀式的形式，將其僅做為一種民俗活動(dòng)，對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié)與歸納；對(duì)喪葬活動(dòng)進(jìn)行考古類的發(fā)掘，發(fā)掘其出現(xiàn)的歷史，對(duì)喪葬儀式的文化內(nèi)涵較少論及，對(duì)少數(shù)民族的喪葬儀式更是采取回避的態(tài)度，將其排斥在現(xiàn)代教育之外，本文期待通過(guò)喪葬儀式的教育人類學(xué)分析、研究，對(duì)喪葬儀式的深層蘊(yùn)含做出一點(diǎn)探索。 對(duì)喪葬文化作教育人類學(xué)的分析是一個(gè)大課題，可以作多層面、多角度的考察，筆者經(jīng)過(guò)大量篩選，最終選擇貴州省從江縣占里村侗族作為田野考察的對(duì)象，使該研究更易于操作和把握、使研究的層面更深入而有實(shí)效。研究遵循解釋人類學(xué)理論范式思路，輔以文化唯物論的主客位研究方法，對(duì)其教育功能進(jìn)行解釋，正是由于研究問(wèn)題的獨(dú)特性導(dǎo)致本文在方法上有了這樣的創(chuàng)新。 通過(guò)對(duì)喪葬儀式的分析研究，本文得出結(jié)論：1．喪葬儀式具備了獨(dú)特的教育功能；2．獨(dú)特的生存方式造就了獨(dú)特的文化與教育模式。3．教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，在歷史的長(zhǎng)河中，這個(gè)過(guò)程使教育同整個(gè)民族的文化發(fā)展緊密地結(jié)合在一起；4．文化使得教育呈現(xiàn)多種形態(tài)，不同的文化具有不同的內(nèi)涵和價(jià)值追求，也就會(huì)產(chǎn)生不同的教育途徑；5．教育的發(fā)生不是一條途徑，，而是多元途徑。這為教育生存的多種可能性以及人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有不同途徑提供了證明；6．教育存在于一定的文化背景之中，其功能的發(fā)生，是在特定的文化場(chǎng)中才成為可能，而中國(guó)文化的多元特征決定了文化教育的“場(chǎng)”是不同的，但同時(shí)也有相通之處。通過(guò)這樣一系列的研究，可以讓我們對(duì)喪葬儀式有一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)，理清文化傳承在文化的行進(jìn)中可以采取不同的方式，有利于我們?cè)谛碌纳鐣?huì)發(fā)展環(huán)境下更好的認(rèn)識(shí)、拓展各種有需要的教育資源。 本文探討喪葬儀式中的教育功能，僅是對(duì)教育人類學(xué)的一種嘗試性討論，可以說(shuō)是筆者在研究初期的研究興趣所致，實(shí)證方面還有待進(jìn)一步完善與發(fā)展，在以后的學(xué)習(xí)與研究中筆者會(huì)繼續(xù)努力，希望能在民族教育研究領(lǐng)域做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
[Abstract]:The funeral service has a unique place in the life of modern people . On the one hand , people attach great importance to the funeral ceremony , on the other hand , it is a superstition that the funeral ceremony is a superstition . What is the reason why the funeral ceremony is regarded as superstition ? Is it just a superstition ? Is it just a superstition ? Is it just a superstition ? How about the educational function of the funeral service ? How about the mechanism ? These problems cause me to think about the relationship between funeral ceremony and deep education . On the basis of field investigation , this study examines , analyzes , studies and discusses the educational function in funeral ceremony , and makes a breakthrough in the research of funeral ceremony . In the past research , people focus on investigating the form of funeral ceremony , and summarizing and summarizing the phenomenon . The analysis of funeral culture as an educational anthropology is a great task . It can be used as an object of multi - level and multi - angle , so as to make the research easier to operate and grasp , make the research more easy to operate and grasp , make the research more deeply and more effective . Through the analysis and research of funeral ceremony , this paper concludes that : 1 . the funeral service has a unique educational function ; The unique way of existence creates a unique culture and education pattern . Education is a long - term process , in the history of the long river , this process closely combines education with the cultural development of the whole nation ; Culture makes education a variety of forms , different cultures have different connotation and value pursuit , and will produce different educational approaches ; 5 . The development of education is not a way , but a plural way . This provides evidence for many possibilities for the survival of education as well as the different ways in which human growth and development have different ways ; Education exists in a certain cultural background , and its function is only possible in a specific cultural field , while the multi - feature of Chinese culture determines the " field " of cultural education is different , but at the same time there is communication . Through such a series of research , we can make a more comprehensive understanding of the funeral ceremony , which is beneficial to our better understanding in the new social development environment and to expand the educational resources in need . This paper discusses the educational function in funeral ceremony , which is only a tentative discussion of educational anthropology , which can be said that the author will continue his efforts in the future study and research , and hope to make a little contribution in the field of national education research .

【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：K892.4

【引證文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1406911