發(fā)布時(shí)間：2017-12-06 18:23

  本文關(guān)鍵詞：游牧與農(nóng)耕民族關(guān)系研究

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【摘要】： 同一片藍(lán)天下，有不同的氣候；同一塊大陸上，有不同的水土；同樣的人 類，會(huì)有不同的作為。大約一萬年前歐亞大陸陸續(xù)進(jìn)入了新石器時(shí)代，形成了 定居農(nóng)業(yè)生活方式；青銅時(shí)代，分化成游牧與農(nóng)耕兩種經(jīng)濟(jì)文化類型；這兩種 不同經(jīng)濟(jì)文化類型的人群之間展開了長達(dá)數(shù)千年的對抗與交流；后來又趨于統(tǒng) 一。本文主要利用東亞的材料對這一過程進(jìn)行了較系統(tǒng)的論述，旨在探討人類 不同群體之間的沖突、融合與認(rèn)同之道。 1、游牧與農(nóng)耕同源于原始農(nóng)業(yè) 新石器時(shí)代人類的活動(dòng)，特別是刀耕火種加速了森林向草原植被的演化； 蒙古草原和中原幾乎同步進(jìn)入了定居農(nóng)業(yè)時(shí)代。他們以同樣的方式播種同樣的 作物（粟、黍），飼養(yǎng)同樣的家畜（有豬、狗，少牛、羊，無馬），居住同樣的 房子（半地穴式），，陶器亦大同而小異。進(jìn)入青銅時(shí)代，蒙古草原和中原人類 的生活方式開始分化。由于氣候的變遷和綿羊、馬及相關(guān)技術(shù)的引進(jìn)使蒙古草 原逐漸游牧化；同時(shí)中原發(fā)展了精耕細(xì)作的灌溉農(nóng)業(yè)，大量草地被開墾為耕地， 形成了種植業(yè)占絕對優(yōu)勢的定居農(nóng)耕生活方式。春秋戰(zhàn)國之際，東亞大地上出 現(xiàn)了游牧與農(nóng)耕的明顯分野；長城的修造是其標(biāo)志。 游牧與農(nóng)耕的分化始于西亞，完成于東亞，這就是“第一次社會(huì)大分工”。 先有蠻夷，后有戎狄，夏居其中。夏商周三代蠻夷戎狄紛紛入主中原，加 入華夏，才有諸夏。夏出于夷而肚于夷，春秋戰(zhàn)國時(shí)代褒夏貶夷開始形成風(fēng)氣。 其實(shí)夷夏同源，且可以相互轉(zhuǎn)化。 2、有不正義的和平，橢正義的戰(zhàn)爭；或者說有互害的和平， 沒有互利的戰(zhàn)爭 游牧與農(nóng)耕分化之后分別形成了游牧與農(nóng)耕民族，由此進(jìn)入了沖突與交流 的時(shí)代。從匈奴到蒙古約二千年間游牧與農(nóng)耕民族大部分時(shí)間處于相對和平狀 態(tài)，主要表現(xiàn)為契約和平、征服和平、隔離和平，均為不平等和平。相對和在 是戰(zhàn)爭的結(jié)果；亦客易轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)爭。游牧與農(nóng)耕民族之間有南征，有北伐，還 有無數(shù)次的南侵與北襲，均是得不償夫或有失無得，沒有一次是互利的。我們 沒有發(fā)現(xiàn)哪一次戰(zhàn)爭是正義的，是值得歌功頌德或?qū)W習(xí)重演的。 不管是游牧還是農(nóng)耕民族大都向往和平；只有極少數(shù)人渴望戰(zhàn)爭；但一旦 卷入戰(zhàn)爭人們大都會(huì)喪失正常的判斷力。面對不正義的和平與戰(zhàn)爭，人類往往 不知所措。歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)促使游牧與農(nóng)耕民族走上了和解之路。 3、游牧與農(nóng)耕民族的融合和認(rèn)同是一個(gè)正在進(jìn)行的過程 明清以降，蒙古草原重新開始了農(nóng)業(yè)化的進(jìn)程，民間貿(mào)易逐漸深入，草原 上出現(xiàn)了城鎮(zhèn)生活，從而改變了游牧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，加強(qiáng)了草原與中原的經(jīng) 濟(jì)聯(lián)系。儒、道、佛，特別是藏傳佛教在蒙古廣泛傳播，改變了游牧民的信仰 體系和精神風(fēng)貌，人心思定。盟旗制度的實(shí)施限制了傳統(tǒng)游牧；重組了社會(huì)； 草原與中原實(shí)現(xiàn)了政治統(tǒng)一。農(nóng)業(yè)化、佛教、盟旗制度都有利于游牧恢復(fù)定居， 游牧與農(nóng)耕民族走上了融合和認(rèn)同之道。 游牧與農(nóng)耕民族有許多共同之處可以作為認(rèn)同的基礎(chǔ)。就文化而言，有一 些國素是同源的，例如天崇拜與龍崇拜；有一些因素是相互作用的產(chǎn)物，如炎 黃傳說和夷夏觀念。不同文化困素的交流亦促進(jìn)了文化的同一，如冠帶與絲茶。 就血緣而言；游牧與農(nóng)耕民族有共同的祖先夷與夏；歷史上兩者之間的混血經(jīng) 常進(jìn)行，以至于當(dāng)代北方漢人血緣上更接近于蒙古族而不是南方漢人。面對席 卷全球的現(xiàn)代化浪潮；游奴與農(nóng)耕作為民族特征將不復(fù)存在。唯有短視仍然妨 礙但不能阻止游牧與農(nóng)耕民族的認(rèn)同。他們不僅有共同的歷史；更有共同的未 來【
【學(xué)位授予單位】：中國社會(huì)科學(xué)院研究生院
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2000
【分類號】：K280

【引證文獻(xiàn)】

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前5條

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本文編號：1259538