本文關(guān)鍵詞：古代蒙古族生態(tài)文化研究

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【摘要】：研究民族文化需要新的視角,以適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要。對(duì)古代蒙古族生態(tài)文化的研究正是順應(yīng)了這一歷史潮流。古代蒙古族生態(tài)文化是該民族對(duì)生活于其中的自然環(huán)境的適應(yīng)體系,包括民族文化體系中與自然環(huán)境所有發(fā)生互動(dòng)關(guān)系的內(nèi)容,諸如這個(gè)民族的生活方式、生活方式、宗教信仰、法律制度、風(fēng)俗習(xí)慣等,這是一個(gè)相互影響相互協(xié)調(diào)的整體。 本文運(yùn)用歷史分析法和跨學(xué)科研究的方法,對(duì)民族學(xué)、歷史學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科知識(shí)加以融會(huì)貫通,主要從兩個(gè)方面對(duì)古代蒙古族生態(tài)文化進(jìn)行系統(tǒng)、深入的研究與分析。 首先,本文以北方草原文化的集大成者的古代蒙古族作為研究對(duì)象,分別從物質(zhì)文化、精神文化及制度文化等層面中,進(jìn)行橫向的歸納和梳理,挖掘其中蘊(yùn)涵的積極合理的生態(tài)因素,致力于民族生態(tài)學(xué)的研究,以期對(duì)古代蒙古族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化加以保存和發(fā)展。 然后,基于以上幾個(gè)方面的論述,對(duì)古代蒙古族生態(tài)文化的形成因素加以整合,認(rèn)為影響一種文化形成的因素是多樣的,它們相互影響、交織,其中物質(zhì)因素是生態(tài)觀念形成的基礎(chǔ)。最后對(duì)古代蒙古族生態(tài)文化對(duì)當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行概括。
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：K281

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 王偉峰;廖為明;薩如拉;楊媛媛;王忠春;;蒙古族生態(tài)文化視野中的森林生態(tài)自然觀思考[J];江西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年02期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 冰梅;蒙古族傳統(tǒng)生態(tài)文化之動(dòng)物學(xué)溯源[D];北京林業(yè)大學(xué);2008年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

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2 王曄;關(guān)于陰山巖畫(huà)中動(dòng)物蹄印紋的研究[D];中央民族大學(xué);2012年

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5 張春華;蒙古族禁忌生態(tài)意蘊(yùn)研究[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2013年

6 馮玲玲;元朝蒙古族動(dòng)物保護(hù)意識(shí)研究[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2013年

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本文編號(hào)：1257028