本文關(guān)鍵詞：權(quán)力、闡釋與自我的追尋:民族志“主體”三種類型論

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【摘要】：馬林諾夫斯基倡導(dǎo)將科學(xué)規(guī)范的田野調(diào)查與人類學(xué)結(jié)合,開創(chuàng)了科學(xué)人類學(xué)的民族志。其后,基于主體不同的時代背景和研究立場,以列維-斯特勞斯為代表的結(jié)構(gòu)人類學(xué)追尋的是一個理想世界的構(gòu)型,以格爾茨為主的解釋人類學(xué)追尋的是事實的闡釋,以拉比諾為先行者的后現(xiàn)代人類學(xué)追尋的是在本文化與異文化之間穿梭的主體"自我"的存在,他們分別在不同的方向?qū)γ褡逯具M行反思與發(fā)展,從"主體"建構(gòu)的角度看都可稱為"主體民族志"。
【作者單位】： 武漢大學(xué)社會學(xué)系;
【分類號】：K28
【正文快照】： 在1922年,馬林諾夫斯基將系統(tǒng)的田野調(diào)查方法與人類學(xué)聯(lián)系在一起,以翔實的田野資料寫就民族志作品《西太平洋的航海者》,為這門誕生于19世紀(jì)下半葉“在科學(xué)中歷史最短、抱負(fù)最大的人類學(xué)——研究人類的科學(xué)”,[1](P1)奠定了現(xiàn)代學(xué)科地位。民族志,作為一種田野研究方法和理論成

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1 ;《黑龍江省志·民族志》資料長編(上)即將出版[J];黑龍江民族叢刊;2005年04期

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3 李立;;小說化:民族志書寫的一種可能性[J];云南民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2006年05期

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5 ;省志民族志編修理論與實踐的思考[J];中國地方志;2010年03期

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8 陳果;;《寫文化》與民族志寫作的“表述危機”[J];青年文學(xué)家;2010年14期

9 徐越如,盧t，

本文編號：1241166