論《蒙古秘史》在中國古代多民族史學(xué)交流中的意義
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【摘要】:長期以來,國內(nèi)外學(xué)者對《蒙古秘史》的史學(xué)交流意義主要集中在它的世界意義,對其在國內(nèi)各民族史學(xué)交流中的作用關(guān)注不夠!睹晒琶厥贰返脑趪鴥(nèi)的史學(xué)交流意義不僅體現(xiàn)在其成書過程中,而且也反映在其以"感光而生"說為代表的早期傳說及其后開疆拓土的基本史實(shí)上。成書之后,這一文獻(xiàn)的傳播不僅依靠其他民族學(xué)者的努力,更是對其他民族的史學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,在溝通蒙古族與國內(nèi)其他民族史學(xué)關(guān)系方面發(fā)揮了重要的媒介作用。
【作者單位】: 內(nèi)蒙古大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院;
【分類號】:K28
【正文快照】: 明朝初期,被漢譯人員采取漢字音寫的《忙豁侖·紐察·脫(卜)察安》,往往被漢譯成《元朝秘史》。晚清時(shí)期,也有的學(xué)者把其譯為《蒙古秘史》。眾所周知,我國大一統(tǒng)皇朝元朝是在蒙古族主導(dǎo)下建立的,因此,許多語境下,對大多數(shù)學(xué)者而言,“蒙古”和“元朝”兩詞并無二致,兩者往往是
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1 李t,
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