發(fā)布時(shí)間：2017-11-10 02:18

  本文關(guān)鍵詞：伊犁錫伯人社會(huì)生活研究

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【摘要】：歷史上錫伯部曾是我國(guó)東北一個(gè)古老的部族,明末清初其隸屬于科爾沁蒙古�？滴跞荒�(1692年)清政府用重金從科爾沁蒙古贖回錫伯、卦爾察等部眾,編入滿洲八旗；并分派至東北各軍事要地駐防,隨后南遷至盛京及其周圍各城。 乾隆二十九年(1764年)盛京千余名錫伯官兵奉旨遷往西極伊犁,開始他們長(zhǎng)達(dá)170余年的戍邊歷程。西遷伊犁后,滿洲錫伯部開始獨(dú)立建營(yíng),以錫伯之名稱著于世。錫伯營(yíng)八旗編制,在肥沃的伊犁河南岸建立八個(gè)牛錄。錫伯八旗官兵主要的軍事任務(wù)就是駐守卡倫、赴塔爾巴哈臺(tái)、喀什噶爾換防和巡查布魯特和哈薩克游牧地界,當(dāng)邊疆出現(xiàn)動(dòng)亂與危機(jī)時(shí),錫伯官兵作為八旗中堅(jiān)往往出兵征討與平撫；錫伯閑散則自耕自食,保障八旗官兵給養(yǎng)。錫伯官兵素以驍勇著稱,民眾則憑借善于農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)而在其他各營(yíng)中脫穎而出,成為伊犁各營(yíng)的典范。錫伯部逐漸成為伊犁旗人社會(huì)重要的組成部分；并作為維系伊犁旗人社會(huì)的重要力量,曾先后多次補(bǔ)充索倫營(yíng)和新滿營(yíng)。 在中國(guó)近現(xiàn)代西北邊疆民族史上,錫伯部族是伊犁唯一一個(gè)作為民族群體較完整保留下來(lái)的滿洲部族,其背后的較深層次的原因是值得探討的。但就現(xiàn)今錫伯部族的歷史而言,書寫當(dāng)中太多的矛盾,把想了解它的人們帶進(jìn)諸多困惑當(dāng)中。對(duì)于錫伯的族源、固有語(yǔ)言問(wèn)題,至今在本族學(xué)者內(nèi)乃至學(xué)界,依然存在著矛盾與爭(zhēng)議。 本文從對(duì)錫伯見諸于史冊(cè)的早期歷史開始,聚焦于部分西遷伊犁的錫伯部族。對(duì)獨(dú)立建營(yíng)后的錫伯部的軍事功能、經(jīng)濟(jì)生活、宗教信仰和文化教育等方面多有涉獵,剖析它們對(duì)錫伯從部落到形成民族過(guò)程中所起的重要作用。以其為鋪墊,重點(diǎn)闡述清末民國(guó)間錫伯部族內(nèi)所發(fā)生的變革：錫伯族的誕生,錫伯文在滿文基礎(chǔ)上的改制,最終使錫伯部族脫離滿洲走上獨(dú)立發(fā)展的道路,隨后由其引發(fā)的諸多問(wèn)題與爭(zhēng)議至今未息；這也是讓學(xué)人不得不重新思考的問(wèn)題。
【學(xué)位授予單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：K28

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1164637