本文關(guān)鍵詞：泰山扇子崖民間信仰研究

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【摘要】：本文旨在通過對泰山扇子崖民間信仰歷史和現(xiàn)狀的考察,探討其興起、發(fā)展、轉(zhuǎn)變、衰落與恢復(fù),對泰山扇子崖的民間信仰狀況做一個相對細(xì)致的呈現(xiàn)和整體的研究。 第一章介紹泰山扇子崖所處的自然環(huán)境和歷史文化背景。泰山扇子崖地勢險要,有易守難攻的優(yōu)勢；也正與這種自然環(huán)境相符合,以扇子崖天勝寨為標(biāo)志的歷史文化背景充滿了戰(zhàn)事。自然的和歷史的環(huán)境都將成為本文重點(diǎn)考察的泰山扇子崖民間信仰的背景。 第二章介紹并解讀扇子崖信仰活動的興起和發(fā)展。以清初王無欲創(chuàng)修扇子崖天尊廟為起始,一方面追溯和展現(xiàn)清初扇子崖的道教信仰,另一方面梳理清末民初扇子崖的信仰的發(fā)展與轉(zhuǎn)變。清初扇子崖以道教信仰為中心,但至少到清光緒年間,其信仰的主要內(nèi)容轉(zhuǎn)變成以財神信仰為中心,原來道教最高神元始天尊轉(zhuǎn)變成為民間財神。 第三章單獨(dú)討論民國時期發(fā)生在扇子崖的民間宗教信仰。民國時期扇子崖無極廟和天尊廟等處均有民間宗教信仰的興起或發(fā)展,無生老母信仰在扇子崖落戶并傳播；相關(guān)民間宗教的廟宇保存至今,只是在新時期民間宗教的信仰已難言活躍。本章主要對這些民間宗教信仰的事象做一展現(xiàn),囿于資料,難以展開相關(guān)的解讀和分析。 第四章對1949年以后扇子崖民間信仰的狀況進(jìn)行介紹,并與歷史狀況相比較,展開部分解讀。經(jīng)歷了中華人民共和國成立前后的劇烈變革之后,扇子崖以財神信仰為主要內(nèi)容的財神會逐漸恢復(fù)并發(fā)展,在這一過程中,既有對傳統(tǒng)的繼承,也發(fā)生了部分新的轉(zhuǎn)變。本章即在展現(xiàn)當(dāng)代財神會的基礎(chǔ)上,對這些繼承和轉(zhuǎn)變進(jìn)行討論。 結(jié)語部分在前文展現(xiàn)和討論的基礎(chǔ)之上,縱觀泰山扇子崖民間信仰的整個發(fā)展過程,討論民間信仰活動與所處歷史時空環(huán)境之間的關(guān)系。至少從扇子崖民間信仰的個案研究中可以發(fā)現(xiàn)：每當(dāng)民間信仰活動興盛之時,其所處的社會環(huán)境多動蕩不安：缺乏安全感的民眾將更多的期望寄托在神靈身上,伴隨的信仰活動也相應(yīng)增多乃至形成一個民間信仰發(fā)展的新生時期。
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：K892.4

【引證文獻(xiàn)】

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 劉曉;泰山廟會研究[D];山東大學(xué);2013年

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本文編號：1160589