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明清以來(lái)徽州民間信仰研究

發(fā)布時(shí)間:2017-10-31 07:08

  本文關(guān)鍵詞:明清以來(lái)徽州民間信仰研究


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【摘要】: 徽州民間信仰是徽學(xué)研究中頗具學(xué)術(shù)意義的課題,本文在前人研究成果的基礎(chǔ)上,通過(guò)廣泛搜集文書(shū)和文獻(xiàn)資料,對(duì)此作專(zhuān)題討論。 論文首先以徽州文書(shū)為中心,對(duì)徽州的太子神作出考證,認(rèn)為通真太子即張巡,但是徽州又普遍存在兩者并祀,,以及不同太子神共同信仰的現(xiàn)象。另一方面,在徽州民間,不僅存在張巡之多種稱謂,而且存在以汪華之子為通真太子的情況。這些均反映出徽州民間諸神信仰的多重性與復(fù)雜性。進(jìn)而通過(guò)分析指出,徽州民間諸神得以崇奉的根本原因在于其符合儒家準(zhǔn)則,儒是徽州民間諸神的主要特色。其次,考察徽州宗族對(duì)內(nèi)神、外神信仰的不同態(tài)度,分析宗族以外神服務(wù)內(nèi)神的宗旨及其禮法的最終目的,由此得出徽州民間信仰具有宗族化特征。再次,分別以“會(huì)”和“戲”為視角討論徽州的民間信仰活動(dòng)與習(xí)俗,分析徽州會(huì)社的興盛原因及其信仰特征,繼以關(guān)帝會(huì)、祝圣會(huì)為例考察其中反映的信仰習(xí)俗;并且以目連戲?yàn)橹行,考察了徽州的演戲娛神與信仰活動(dòng)及相關(guān)習(xí)俗。最后,對(duì)徽州民間信仰的建筑景觀,以及基于此類(lèi)建筑景觀的楹聯(lián)與信仰文化現(xiàn)象作出初步闡述。通過(guò)較為細(xì)致的專(zhuān)題研究,勾勒徽州民間信仰的基本狀況。
【關(guān)鍵詞】:徽州 民間信仰 信仰習(xí)俗
【學(xué)位授予單位】:復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2007
【分類(lèi)號(hào)】:K248;K29
【目錄】:
  • 中文摘要5-6
  • 英文摘要(ABSTRACT)6-7
  • 導(dǎo)言7-22
  • 一 關(guān)于徽州民間信仰之概況7-11
  • 二 關(guān)于研究現(xiàn)狀11-18
  • 三 關(guān)于本論文18-22
  • 第一章 張王、太子及相關(guān)諸神——徽州文書(shū)所見(jiàn)民間諸神信仰22-41
  • 一 黟縣兩太子神考22-25
  • 二 績(jī)溪太子神考略25-27
  • 三 關(guān)于張巡之稱呼27-28
  • 四 誤以汪華之子為太子神之由28-35
  • 五 汪華、張巡諸神崇拜形成的根本原因35-37
  • 六 儒神及其作用37-39
  • 七 小結(jié)39-41
  • 第二章 內(nèi)神、外神與宗族的態(tài)度——民間信仰的宗族化41-64
  • 一 宗族對(duì)內(nèi)神的態(tài)度41-45
  • 二 宗族對(duì)外神的態(tài)度45-49
  • 三 外神服務(wù)內(nèi)神49-52
  • 四 宗族對(duì)宗教的雙重態(tài)度及原因52-57
  • 五 婦女的外神信仰57-60
  • 六 信仰的宗族化特征60-62
  • 七 小結(jié)62-64
  • 第三章 信仰的組織與組織的信仰——會(huì)所反映的信仰習(xí)俗64-86
  • 一 徽州會(huì)社的祭祀與信仰特征64-68
  • 二 徽州會(huì)社興盛的原因及其負(fù)面影響68-75
  • 三 信仰的會(huì)形式與經(jīng)濟(jì)功能:以關(guān)帝信仰為例75-79
  • 四 信仰習(xí)俗與信仰活動(dòng):以祝圣會(huì)為例79-84
  • 五 小結(jié)84-86
  • 第四章 演戲娛神與信仰活動(dòng)——以目連戲?yàn)榭疾熘行?/span>86-106
  • 一 演戲酬神的興盛86-93
  • 二 目連戲的宗教色彩93-97
  • 三 目連戲中的五猖神信仰活動(dòng)97-100
  • 四 目連戲所反映的其它信仰習(xí)俗100-105
  • 五 小結(jié)105-106
  • 第五章 民間信仰的建筑景觀——信仰的物質(zhì)文化載體106-130
  • 一 與信仰有關(guān)的建筑景觀106-117
  • 二 堪輿風(fēng)水與建筑習(xí)俗117-120
  • 三 楹聯(lián)與信仰文化120-128
  • 四 小結(jié)128-130
  • 結(jié)語(yǔ)130-135
  • 一 基本結(jié)論130-133
  • 二 后續(xù)研究瞻望133-135
  • 參考文獻(xiàn)135-153
  • 附錄153-185
  • 一 徽州民間主要信仰諸神153-154
  • 二 《祈神奏格》相關(guān)資料摘錄154-183
  • 三 婺源《雙杉王氏宗譜》有關(guān)資料選錄183-185
  • 附圖185-191
  • 后記191-192

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 胡亮;營(yíng)娟;;徽州喪葬儀式音樂(lè)研究——以歙南岔口喪葬儀式音樂(lè)為例[J];黃山學(xué)院學(xué)報(bào);2011年02期

2 陳元貴;魏雪苑;;迎神賽會(huì)場(chǎng)域中的宗族盛典——明清徽州民間舞蹈的二維解析[J];南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)與表演版);2012年01期

3 潘婧;;“板凳龍”背后的文化徽州[J];合肥學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年06期



本文編號(hào):1121289

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