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明清時期西北回族“文化中心”及其時空位移

發(fā)布時間:2017-10-24 02:02

  本文關(guān)鍵詞:明清時期西北回族“文化中心”及其時空位移


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【摘要】:在具有濃厚地域特性的中國回族文化板塊結(jié)構(gòu)中,西北地區(qū)回族文化不僅是一個重要的構(gòu)成部分,也是中國回族文化特征最為豐富的一個文化板塊。西北回族文化在彰顯其鮮明地域性特質(zhì)同時,在明清時期逐漸形成了西北回族的"文化中心",并以其旺盛的文化傳統(tǒng)的發(fā)明和再造力形塑著西北回族的文化模式,其文化輻射的效益在西北回族文化板塊內(nèi)部構(gòu)造了中心與周邊的文化傳播的事實。在清同治年間,實現(xiàn)了由關(guān)中至河湟的時空位移,這種看似具有歷史偶然性的文化時空位移現(xiàn)象,背后卻具有著歷史必然性。
【作者單位】: 寧夏大學(xué);
【關(guān)鍵詞】明清西北回族 文化中心 時空位移
【分類號】:K28
【正文快照】: 人類學(xué)家拉爾夫?林頓(Ralph Linton)將世界文化的歷史比擬為一棵成長的“熱帶的榕樹”,這種榕樹一旦長大便分出枝杈交錯絞結(jié),并生長出不定根和生氣根,長成扎根于地下的附生樹干,最終長成一片枝杈交疊的茂密叢林,但它們?nèi)匀桓}相連維系于一棵主干大樹。⑴文化的成長就如同一個

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 周傳斌;論回族文化的源與流[J];回族研究;2003年03期

2 李興華;;西安伊斯蘭教研究(上)[J];回族研究;2009年04期

3 李興華;;西安伊斯蘭教研究(下)[J];回族研究;2010年01期

【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 萬代吉;;人類學(xué)研究方法在藝術(shù)研究中的運用——以拉薩市堆龍德慶縣加熱村覺木龍藏戲調(diào)查為例[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報;2011年03期

2 劉繼潮;劉源;;智者梅清——讀《梅清黃山圖冊》兼論古典山水畫的創(chuàng)作機理[J];書畫世界;2007年05期

3 趙國號;;明清農(nóng)民遷業(yè)問題[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年03期

4 郭朝輝;;張瀚之《松窗夢語》成因[J];安徽文學(xué)(下半月);2011年12期

5 儲小e,

本文編號:1086469


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