本文關(guān)鍵詞：17至20世紀(jì)廣西大烏圩研究

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【摘要】：廣西地處祖國(guó)南疆,瀕臨北部灣,東西兩面分別與廣東、云南接壤,北靠湖南。珠江水系貫穿于中部,東注廣東出海。歷史上,珠江水系是廣西鏈接中原、廣東、云南的重要商業(yè)通道。明朝后期,在社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下,廣西各地的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等行業(yè)得到了快速發(fā)展,許多沿江農(nóng)村圩鎮(zhèn)紛紛興起。特別是近代以來(lái),大量的廣東商人溯江西進(jìn),入桂經(jīng)商。在廣東商人的推動(dòng)下,廣西各地的圩鎮(zhèn)逐漸崛起。其中西江流域的戎圩、大烏圩、江口圩更是盛名一時(shí),有“一戎二烏三江口”之美譽(yù)。這三大經(jīng)濟(jì)圩鎮(zhèn)以商業(yè)繁榮著稱,對(duì)促進(jìn)近代廣西社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要的作用。 本文主要研究對(duì)象為西江流域的大烏圩。以清代商業(yè)變遷為主線,利用碑刻、實(shí)物、檔案文獻(xiàn)等資料對(duì)大烏圩的建圩時(shí)間、商業(yè)結(jié)構(gòu)要素、商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建及大烏圩粵商的宗教信仰等問(wèn)題進(jìn)行了梳理和分析,以突出清代以來(lái)廣西大烏圩在西江流域商業(yè)發(fā)展的角色與地位。最后,總結(jié)近代大烏圩商業(yè)發(fā)展的結(jié)構(gòu)特征,對(duì)當(dāng)今廣西西江沿岸經(jīng)濟(jì)帶城鎮(zhèn)化建設(shè)提出個(gè)人見(jiàn)解。 大烏作為近代廣西西江流域的圩鎮(zhèn)之一,主要是在廣西商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,置于清代廣西社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷的商業(yè)體系之中。本文試從時(shí)間、空間兩方面對(duì)大烏圩的商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r做整體的考察。主要分為五個(gè)部分： 第一部分緒論,通過(guò)對(duì)圩鎮(zhèn)學(xué)術(shù)史的概括與總結(jié),分析目前學(xué)術(shù)界對(duì)圩鎮(zhèn)研究的創(chuàng)新與不足,結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)提出選題緣由。此外,還對(duì)論文的研究思路、創(chuàng)新點(diǎn)、研究方法等內(nèi)容進(jìn)行闡述。 第二部分分析清代大烏圩興起的自然、人文因素及歷史背景,明確大烏圩商業(yè)發(fā)展的前提和必要條件。 第三部分主要從顯性商業(yè)支撐要素與隱性商業(yè)支撐要素兩部分內(nèi)容出發(fā),對(duì)清代以來(lái)大烏圩的市場(chǎng)空間結(jié)構(gòu)做整體考察,在此基礎(chǔ)上總結(jié)出清代大烏圩商業(yè)發(fā)展的基本動(dòng)力。 第四部分主要論述清代大烏圩的商業(yè)發(fā)展概況、商業(yè)結(jié)構(gòu)、物流、行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r及其商業(yè)發(fā)展所構(gòu)成的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。然后以歷史發(fā)展變遷為主線,對(duì)清末與民國(guó)時(shí)期的大烏圩商業(yè)網(wǎng)絡(luò)作具體分析,并對(duì)這些網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的原因、作用加以歸納,從宏觀上把握清代至民國(guó)時(shí)期大烏圩商業(yè)發(fā)展的變遷規(guī)律及其經(jīng)濟(jì)效用輻射程度。 第五部分以大烏圩列圣宮為研究切入點(diǎn),探討清代大烏圩粵商的宗教信仰與維持經(jīng)商秩序的關(guān)系問(wèn)題,以了解粵商客居異鄉(xiāng)的經(jīng)商理念。 第六部分總結(jié)近代大烏圩發(fā)展的特征,指出大烏圩的商業(yè)發(fā)展類型、市場(chǎng)地位及大烏商業(yè)發(fā)展的模式。 最后一部分概括近代大烏圩的歷史影響與商業(yè)地位,并對(duì)當(dāng)今的城鎮(zhèn)化建設(shè)提供一定的歷史借鑒。
【關(guān)鍵詞】：清代 大烏圩 商業(yè)
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：K29;F129
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-9
• 一、緒論9-17
• (一) 大烏圩：了解近代廣西西江流域商業(yè)發(fā)展的窗口9
• (二) 圩鎮(zhèn)史研究的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與方興未艾9-16
• 1. 國(guó)外學(xué)者關(guān)于中國(guó)圩鎮(zhèn)史的研究概況9-10
• 2. 國(guó)內(nèi)相關(guān)圩鎮(zhèn)史研究概況(包括港澳臺(tái)學(xué)者)10-16
• (三) 資料的來(lái)源及解決問(wèn)題的途徑16
• (四) “大烏圩”的界定16-17
• 二、明清時(shí)期大烏圩商業(yè)發(fā)展的自然、人文環(huán)境因素及其歷史背景17-27
• (一) 自然環(huán)境17-19
• 1. 氣候條件18
• 2. 地形地貌18
• 3. 河流與水文18-19
• 4. 種類繁多的物產(chǎn)資源19
• (二) 人文環(huán)境19-25
• 1. 大烏建圩考20-22
• 2. 大烏圩所處行政體系22-23
• 3. 民族與語(yǔ)言23
• 4. 民俗風(fēng)情23-24
• 5. 獨(dú)特的廣東音樂(lè)文化24
• 6. 濃厚的人文氣息24-25
• (三) 明清時(shí)期廣西圩市興起的歷史背景25-27
• 三、清代以來(lái)大烏圩空間市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的透析27-36
• (一) 顯性的商業(yè)支撐要素27-33
• 1. 河流27
• 2. 碼頭27-28
• 3. 商道和橋梁28-29
• 4. 會(huì)館并戲臺(tái)29-30
• 5. 廟宇30-31
• 6. 騎樓31-32
• 7. 廣東商人32-33
• (二) 隱性的商業(yè)支撐要素33-36
• 1. 政府對(duì)商業(yè)環(huán)境的治理33-34
• 2. 政府維護(hù)商業(yè)秩序34-36
• 四、明清以來(lái)大烏圩商業(yè)發(fā)展及其與周邊圩鎮(zhèn)的商業(yè)市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建36-60
• (一) 清代大烏圩商業(yè)發(fā)展與商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建36-44
• 1. 清代大烏圩商業(yè)發(fā)展及其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特征36-41
• 2. 清代大烏圩商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)41-43
• 3. 清代大烏圩商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建43-44
• (二) 近代大烏圩商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的拓展44-54
• 1. 專業(yè)市場(chǎng)行業(yè)的增加44-46
• 2. 商品新品種及新行業(yè)的增加46-48
• 3. 大烏圩與各級(jí)市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建與發(fā)展48-54
• (三) 大烏圩商業(yè)市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)形成的作用54-55
• 1. 大烏商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的形成,顯示了市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)行的規(guī)律54-55
• 2. 大烏商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的形成,促進(jìn)了地域內(nèi)資源的有效配置55
• 3. 大烏商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的形成,促進(jìn)了區(qū)域內(nèi)民眾整體生活水平的提高55
• (四) 大烏圩商業(yè)市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成之動(dòng)因探析55-59
• 1. 政府開(kāi)發(fā)邊疆政策及移民的植入56-57
• 2. “西米東輸”格局下的商業(yè)影響57-58
• 3. 商人會(huì)館的推動(dòng)58-59
• (五) 小結(jié)59-60
• 五、大烏列圣宮——透視清代大烏粵商的宗教信仰與商業(yè)秩序維護(hù)的窗口60-67
• (一) 清代大烏列圣宮的主要神明崇拜60-61
• (二) 列圣宮的建立與圩市商業(yè)環(huán)境維護(hù)之原因性分析61-63
• 1. 列圣宮的建立是大烏粵商維持商業(yè)誠(chéng)信系統(tǒng)的重要場(chǎng)所61
• 2. 列圣宮的修建是大烏粵東商人聯(lián)系鄉(xiāng)誼、維持商業(yè)活動(dòng)中人際關(guān)系的重要紐帶#5361-62
• 3. 商業(yè)發(fā)展與神明信仰的相互推進(jìn)是大烏粵商維系商業(yè)秩序的重要保障62
• 4. 清代商業(yè)行業(yè)神明信仰普遍化影響下的商人信仰格局62-63
• (三) 粵東商人的宗教信仰對(duì)商業(yè)秩序維護(hù)的重要性分析63-65
• 1. 宗教信仰所擁有的法律規(guī)范性63
• 2. 商人通過(guò)神明崇拜來(lái)加強(qiáng)自我約束63-64
• 3. 商人通過(guò)神明崇拜活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)團(tuán)體內(nèi)部的凝聚力64
• 4. 商人通過(guò)廟宇的修建來(lái)消除土客矛盾64-65
• (四) 官府、商人的互動(dòng)與商業(yè)秩序的維護(hù)65-66
• (五) 小結(jié)66-67
• 六、近代大烏圩的特征67-71
• (一) 與明清時(shí)期江南各專業(yè)型市鎮(zhèn)相比較,近代大烏圩是集交通樞紐、商品集散地于一身的綜合型圩鎮(zhèn)67-68
• (二) 與廣西西江流域的兩大經(jīng)濟(jì)圩鎮(zhèn)相比,大烏圩在三大經(jīng)濟(jì)圩鎮(zhèn)的市場(chǎng)體系中處于次要市場(chǎng)地位68-69
• (三) 與江口圩發(fā)達(dá)的經(jīng)紀(jì)業(yè)相比較,大烏圩的發(fā)展呈現(xiàn)的是一種比較穩(wěn)定的農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式69-71
• 七、大烏圩的歷史影響與啟示71-73
• 主要參考文獻(xiàn)73-76
• 大事記76-82
• 附錄·重要碑刻資料82-107
• 后記107-109

【參考文獻(xiàn)】

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