本文關鍵詞：17至20世紀廣西大烏圩研究

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【摘要】：廣西地處祖國南疆,瀕臨北部灣,東西兩面分別與廣東、云南接壤,北靠湖南。珠江水系貫穿于中部,東注廣東出海。歷史上,珠江水系是廣西鏈接中原、廣東、云南的重要商業(yè)通道。明朝后期,在社會商品經濟的推動下,廣西各地的農業(yè)、手工業(yè)等行業(yè)得到了快速發(fā)展,許多沿江農村圩鎮(zhèn)紛紛興起。特別是近代以來,大量的廣東商人溯江西進,入桂經商。在廣東商人的推動下,廣西各地的圩鎮(zhèn)逐漸崛起。其中西江流域的戎圩、大烏圩、江口圩更是盛名一時,有“一戎二烏三江口”之美譽。這三大經濟圩鎮(zhèn)以商業(yè)繁榮著稱,對促進近代廣西社會經濟發(fā)展起到了重要的作用。 本文主要研究對象為西江流域的大烏圩。以清代商業(yè)變遷為主線,利用碑刻、實物、檔案文獻等資料對大烏圩的建圩時間、商業(yè)結構要素、商業(yè)網絡的構建及大烏圩粵商的宗教信仰等問題進行了梳理和分析,以突出清代以來廣西大烏圩在西江流域商業(yè)發(fā)展的角色與地位。最后,總結近代大烏圩商業(yè)發(fā)展的結構特征,對當今廣西西江沿岸經濟帶城鎮(zhèn)化建設提出個人見解。 大烏作為近代廣西西江流域的圩鎮(zhèn)之一,主要是在廣西商品經濟發(fā)展的基礎上產生的,置于清代廣西社會經濟變遷的商業(yè)體系之中。本文試從時間、空間兩方面對大烏圩的商業(yè)發(fā)展狀況做整體的考察。主要分為五個部分： 第一部分緒論,通過對圩鎮(zhèn)學術史的概括與總結,分析目前學術界對圩鎮(zhèn)研究的創(chuàng)新與不足,結合時政熱點提出選題緣由。此外,還對論文的研究思路、創(chuàng)新點、研究方法等內容進行闡述。 第二部分分析清代大烏圩興起的自然、人文因素及歷史背景,明確大烏圩商業(yè)發(fā)展的前提和必要條件。 第三部分主要從顯性商業(yè)支撐要素與隱性商業(yè)支撐要素兩部分內容出發(fā),對清代以來大烏圩的市場空間結構做整體考察,在此基礎上總結出清代大烏圩商業(yè)發(fā)展的基本動力。 第四部分主要論述清代大烏圩的商業(yè)發(fā)展概況、商業(yè)結構、物流、行業(yè)發(fā)展狀況及其商業(yè)發(fā)展所構成的商業(yè)網絡。然后以歷史發(fā)展變遷為主線,對清末與民國時期的大烏圩商業(yè)網絡作具體分析,并對這些網絡構成的原因、作用加以歸納,從宏觀上把握清代至民國時期大烏圩商業(yè)發(fā)展的變遷規(guī)律及其經濟效用輻射程度。 第五部分以大烏圩列圣宮為研究切入點,探討清代大烏圩粵商的宗教信仰與維持經商秩序的關系問題,以了解粵商客居異鄉(xiāng)的經商理念。 第六部分總結近代大烏圩發(fā)展的特征,指出大烏圩的商業(yè)發(fā)展類型、市場地位及大烏商業(yè)發(fā)展的模式。 最后一部分概括近代大烏圩的歷史影響與商業(yè)地位,并對當今的城鎮(zhèn)化建設提供一定的歷史借鑒。
【關鍵詞】：清代 大烏圩 商業(yè)
【學位授予單位】：廣西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：K29;F129
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• Abstract5-9
• 一、緒論9-17
• (一) 大烏圩：了解近代廣西西江流域商業(yè)發(fā)展的窗口9
• (二) 圩鎮(zhèn)史研究的源遠流長與方興未艾9-16
• 1. 國外學者關于中國圩鎮(zhèn)史的研究概況9-10
• 2. 國內相關圩鎮(zhèn)史研究概況(包括港澳臺學者)10-16
• (三) 資料的來源及解決問題的途徑16
• (四) “大烏圩”的界定16-17
• 二、明清時期大烏圩商業(yè)發(fā)展的自然、人文環(huán)境因素及其歷史背景17-27
• (一) 自然環(huán)境17-19
• 1. 氣候條件18
• 2. 地形地貌18
• 3. 河流與水文18-19
• 4. 種類繁多的物產資源19
• (二) 人文環(huán)境19-25
• 1. 大烏建圩考20-22
• 2. 大烏圩所處行政體系22-23
• 3. 民族與語言23
• 4. 民俗風情23-24
• 5. 獨特的廣東音樂文化24
• 6. 濃厚的人文氣息24-25
• (三) 明清時期廣西圩市興起的歷史背景25-27
• 三、清代以來大烏圩空間市場結構的透析27-36
• (一) 顯性的商業(yè)支撐要素27-33
• 1. 河流27
• 2. 碼頭27-28
• 3. 商道和橋梁28-29
• 4. 會館并戲臺29-30
• 5. 廟宇30-31
• 6. 騎樓31-32
• 7. 廣東商人32-33
• (二) 隱性的商業(yè)支撐要素33-36
• 1. 政府對商業(yè)環(huán)境的治理33-34
• 2. 政府維護商業(yè)秩序34-36
• 四、明清以來大烏圩商業(yè)發(fā)展及其與周邊圩鎮(zhèn)的商業(yè)市場網絡的構建36-60
• (一) 清代大烏圩商業(yè)發(fā)展與商業(yè)網絡的構建36-44
• 1. 清代大烏圩商業(yè)發(fā)展及其經濟結構特征36-41
• 2. 清代大烏圩商業(yè)發(fā)展的特點41-43
• 3. 清代大烏圩商業(yè)網絡的構建43-44
• (二) 近代大烏圩商業(yè)網絡的拓展44-54
• 1. 專業(yè)市場行業(yè)的增加44-46
• 2. 商品新品種及新行業(yè)的增加46-48
• 3. 大烏圩與各級市場網絡的構建與發(fā)展48-54
• (三) 大烏圩商業(yè)市場網絡形成的作用54-55
• 1. 大烏商業(yè)網絡的形成,顯示了市場機制運行的規(guī)律54-55
• 2. 大烏商業(yè)網絡的形成,促進了地域內資源的有效配置55
• 3. 大烏商業(yè)網絡的形成,促進了區(qū)域內民眾整體生活水平的提高55
• (四) 大烏圩商業(yè)市場網絡構成之動因探析55-59
• 1. 政府開發(fā)邊疆政策及移民的植入56-57
• 2. “西米東輸”格局下的商業(yè)影響57-58
• 3. 商人會館的推動58-59
• (五) 小結59-60
• 五、大烏列圣宮——透視清代大烏粵商的宗教信仰與商業(yè)秩序維護的窗口60-67
• (一) 清代大烏列圣宮的主要神明崇拜60-61
• (二) 列圣宮的建立與圩市商業(yè)環(huán)境維護之原因性分析61-63
• 1. 列圣宮的建立是大烏粵商維持商業(yè)誠信系統(tǒng)的重要場所61
• 2. 列圣宮的修建是大烏粵東商人聯(lián)系鄉(xiāng)誼、維持商業(yè)活動中人際關系的重要紐帶#5361-62
• 3. 商業(yè)發(fā)展與神明信仰的相互推進是大烏粵商維系商業(yè)秩序的重要保障62
• 4. 清代商業(yè)行業(yè)神明信仰普遍化影響下的商人信仰格局62-63
• (三) 粵東商人的宗教信仰對商業(yè)秩序維護的重要性分析63-65
• 1. 宗教信仰所擁有的法律規(guī)范性63
• 2. 商人通過神明崇拜來加強自我約束63-64
• 3. 商人通過神明崇拜活動來加強團體內部的凝聚力64
• 4. 商人通過廟宇的修建來消除土客矛盾64-65
• (四) 官府、商人的互動與商業(yè)秩序的維護65-66
• (五) 小結66-67
• 六、近代大烏圩的特征67-71
• (一) 與明清時期江南各專業(yè)型市鎮(zhèn)相比較,近代大烏圩是集交通樞紐、商品集散地于一身的綜合型圩鎮(zhèn)67-68
• (二) 與廣西西江流域的兩大經濟圩鎮(zhèn)相比,大烏圩在三大經濟圩鎮(zhèn)的市場體系中處于次要市場地位68-69
• (三) 與江口圩發(fā)達的經紀業(yè)相比較,大烏圩的發(fā)展呈現(xiàn)的是一種比較穩(wěn)定的農副產品加工業(yè)的經濟發(fā)展模式69-71
• 七、大烏圩的歷史影響與啟示71-73
• 主要參考文獻73-76
• 大事記76-82
• 附錄·重要碑刻資料82-107
• 后記107-109

【參考文獻】

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本文編號：1074455