本文關鍵詞：清代四川漢族地區(qū)耕牛崇拜研究

  更多相關文章： 耕牛崇拜 四川 清代

【摘要】：清代四川漢族地區(qū)有著非常豐富的耕牛崇拜習俗。人們供奉、祭祀牛王或牛欄神;將牛當成神物,鞭牛迎春,椎牛祭神;為了犒勞耕牛的功勞,還為其過牛王節(jié)。清代四川漢族地區(qū)的耕牛崇拜呈現(xiàn)出明顯的區(qū)域差異,川西平原地區(qū)的耕牛崇拜最為盛行,其次為川南地區(qū)和川東地區(qū)。這種區(qū)域差異是由清代四川稻作農(nóng)業(yè)發(fā)展的不平衡以及各地區(qū)手工業(yè)、商業(yè)對耕牛的依賴程度不同造成的,同時,還受到苗族、土家族等少數(shù)民族崇牛習俗的一定影響。
【作者單位】： 四川外國語大學社科部;
【關鍵詞】： 耕牛崇拜 四川 清代
【基金】：重慶市2012年哲學社會科學項目“重慶城鄉(xiāng)一體化進程中的農(nóng)村文化建設研究”(項目編號:2012ZDB20) 重慶市2011年度社會科學規(guī)劃項目“清代四川移民與民間信仰變遷研究——以祠廟、會館為信仰中心的考察”(項目編號:2011QNLS58)的階段性成果
【分類號】：K892.4
【正文快照】： 牛是中國農(nóng)業(yè)社會中最重要的生產(chǎn)資料和生活資料之一。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中,人與牛的關系具有“雙重性”,人類既吃牛和奴役牛,又體恤牛的辛勞。在中國文化中,牛是力量、勤勞、誠實、吉祥和豐足的象征。對牛的熟悉和依賴產(chǎn)生了牛崇拜。牛崇拜是崇拜祖先、祈求豐產(chǎn)等農(nóng)耕民族文化的外

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 ;牛的象征意義之二 先祖圖騰[J];中國牛業(yè)科學;2012年01期

2 黃崇岳;嶺南地區(qū)的牛耕與耕牛崇拜[J];農(nóng)業(yè)考古;2005年01期

3 蘇春明;析苗族牛崇拜[J];黔東南民族師范高等專科學校學報;2003年02期

4 丁世忠;論土家族的牛崇拜[J];西南民族大學學報(人文社科版);2004年06期

5 楊景淞;;少數(shù)民族地區(qū)的牛崇拜文化及造型藝術[J];云南社會主義學院學報;2009年04期

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 李文青;明清四川歲時習俗的區(qū)域差異研究[D];西南大學;2009年

【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 闞緒良;敦煌變文中的“亦(一)”[J];安徽廣播電視大學學報;1999年04期

2 闞緒良;《齊民要術》卷前《雜說》非賈氏所作新證[J];安徽廣播電視大學學報;2003年04期

3 鄭韜;;中唐文人士大夫對洪州宗的接受——以白居易、權德輿為例[J];安徽廣播電視大學學報;2008年03期

4 周艷波;岳五九;胡作法;;元稹制誥文簡論——兼談元白與中唐古文運動之關系[J];安徽農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版);2011年02期

5 周如月;;元稹悼亡詩研究中若干爭論復議[J];安徽文學(下半月);2008年08期

6 麥小宇;;“雷神”小考[J];安徽文學(下半月);2009年01期

7 張敬雅;;地理空間位移與元白唱和之關系[J];安順學院學報;2012年02期

8 張煜;;白居易《新樂府》創(chuàng)作目的、原型等考論[J];北京大學學報(哲學社會科學版);2007年05期

9 唐雯;;《文苑英華》詔制部分材料來源考略[J];北方論叢;2005年06期

10 趙麗;;論道教音樂對花間詞風格的影響[J];北方論叢;2008年04期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前8條

1 陳元煦;;玉皇大帝的由來及其信俗發(fā)展的原因[A];閩臺玉皇文化研究[C];1996年

2 史宏蕾;;晉南稷王文化田野考察研究與新絳稷益廟壁畫圖像文化探索[A];2010年三晉文化研討會論文集[C];2010年

3 鄭永華;;清代北京業(yè)緣商館宗教民俗的社會功能試探[A];北京歷史文化研究——北京史專題研究[C];2007年

4 鄭永華;;清代北京業(yè)緣商館的宗教民俗——以神祗奉祀為中心的探討[A];北京歷史文化研究——北京風俗史研究[C];2007年

5 高熔;;漳州醫(yī)藥之神造神過程析[A];論閩南文化：第三屆閩南文化學術研討會論文集（下）[C];2005年

6 賴瑞和;;論唐代的檢校郎官[A];唐史論叢（第十輯）[C];2008年

7 高熔;;閩臺的醫(yī)藥之神信仰[A];閩臺中醫(yī)藥文化研究論文集下冊（1995～2007）[C];2007年

8 程守禎;;扁鵲信仰中的民俗象征符號類析[A];中華中醫(yī)藥學會醫(yī)古文分會成立30周年暨第二十次學術交流會論文集[C];2011年

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 劉寶春;南朝東海徐氏家族文化與文學研究[D];山東師范大學;2010年

2 黎文麗;唐代校書郎與文學[D];陜西師范大學;2011年

3 陳勁松;“鬧熱”及其背后的“冷清”[D];上海師范大學;2011年

4 咸曉婷;中唐儒學變革與古文運動嬗遞研究[D];浙江大學;2011年

5 張成福;唐宋農(nóng)民比較研究[D];山東大學;2011年

6 夏德元;電子媒介人的崛起[D];復旦大學;2011年

7 唐蕓蕓;翁方綱詩學研究[D];中國社會科學院研究生院;2011年

8 郭華瞻;民俗學視野下的祠廟建筑研究[D];天津大學;2011年

9 羅華莉;中國古代公共園林故事性研究[D];北京林業(yè)大學;2011年

10 許智銀;唐代臨淄段氏家族文化與文學研究[D];山東師范大學;2012年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 張博;唐代藝伎與唐聲詩的傳播[D];哈爾濱師范大學;2010年

2 韋凡州;越南人信仰中的中越共同神研究[D];廣西民族大學;2010年

3 林萍;南宋江西地區(qū)民間祠神信仰研究[D];南昌大學;2010年

4 余黎明;《隋唐演義》女性形象及其文化內(nèi)涵[D];南昌大學;2010年

5 谷慧;雍陶及其詩歌研究[D];首都師范大學;2011年

6 張莉;唐元和時期音樂文學研究[D];西北大學;2011年

7 蔡伏虹;信由何生？歪脖老母民間信仰的人類學考察[D];吉林大學;2011年

8 楊義;東溪古鎮(zhèn)民間信仰的調(diào)查研究[D];西南大學;2011年

9 毛連霞;皮陸松陵唱和研究[D];曲阜師范大學;2011年

10 徐繼華;論中唐“元和體”[D];曲阜師范大學;2011年

【二級參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 呂紅艷;;南方北方“二月二”習俗比較分析[J];邊疆經(jīng)濟與文化;2006年04期

2 鄭維寬;清代民國時期四川社會風氣演變的過程及特點[J];成都大學學報(社會科學版);2004年04期

3 李萬斌;巴蜀民俗文化略論[J];四川師范學院學報(哲學社會科學版);1998年05期

4 戴偉華;;區(qū)域文化傳統(tǒng)與唐詩創(chuàng)作風貌的離合——以楚、蜀文化為例的分析[J];華南師范大學學報(社會科學版);2006年02期

5 程瑜;陳熙;;從三峽民俗看三峽文化的兩大特點[J];懷化學院學報;2006年01期

6 徐春茂;任向陽;李德潤;;中國名山系列報道之15 探秘長白山天池[J];中國地名;2008年10期

7 張偉然;湖南歲時習俗的區(qū)域差異[J];求索;1994年02期

8 馬培汶;三峽民俗文化初探[J];三峽學刊;1996年02期

9 袁靖;;中國新石器時代家畜起源的問題[J];文物;2001年05期

10 段渝;;巴國的歷史和文化[J];文史知識;2008年12期

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 汪崇{|;清代徽州鹽商的文化貢獻之一:捐資興教[J];鹽業(yè)史研究;2004年02期

2 馬鳳蘭;;清代詠青詩歌中的地方農(nóng)耕文化[J];青海師范大學學報(哲學社會科學版);2008年06期

3 曉波;;清代重臣書畫及行情[J];中外文化交流;2009年11期

4 滕蘭花;袁麗紅;;清代廣西三界廟地理分布與三界神信仰探析[J];廣西民族研究;2007年04期

5 李運祥;;湖南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路及對策[J];企業(yè)經(jīng)濟;2008年08期

6 熊坤新;我國少數(shù)民族倫理思想研究的現(xiàn)狀[J];社會科學家;1988年04期

7 黃清華;朱璧貴;;充分發(fā)揮民族文化的杠桿功能[J];民族論壇;1991年02期

8 蔡行健;;獨一無二的惠安女裝飾[J];科學與文化;1995年03期

9 何明;少數(shù)民族酒文化芻論[J];思想戰(zhàn)線;1998年12期

10 陳前;;湘西龍村鄉(xiāng)村文化的考察[J];黨政干部學刊;2005年12期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王鶴云;;少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法律機制淺析[A];民族法學評論（第6卷·2008年）[C];2008年

2 王平;;中國文化背景下少數(shù)民族無形遺產(chǎn)的保護與發(fā)展[A];北京博物館學會第四屆學術會議論文集[C];2004年

3 索文清;馬曉華;;臺灣少數(shù)民族服飾概說[A];民族服飾與文化遺產(chǎn)研究——中國民族學學會2004年年會論文集[C];2004年

4 方鐵;;在云龍學術會議開幕式上的講話[A];云龍學術會議論文集[C];2003年

5 肖芒;;民族傳統(tǒng)文化保護與文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)[A];民族服飾與文化遺產(chǎn)研究——中國民族學學會2004年年會論文集[C];2004年

6 王逍;郭志超;;從畬漢互動看客家的畬族文化和血緣成分[A];客家文化研究（上）[C];2004年

7 楊晉濤;;現(xiàn)實的文化和族群——閩西的客家和畬族[A];客家文化研究（上）[C];2004年

8 雷伏勤;;畬族文化與旅游業(yè)的發(fā)展初探[A];畬族文化研究（下冊）[C];2003年

9 金少萍;;中西部山區(qū)民族原生態(tài)文化學術研討會綜述[A];云龍學術會議論文集[C];2003年

10 袁少芬;;民族文化的保護開發(fā)與經(jīng)濟互動——來自京島的報告[A];民族文化與全球化學術研討會論文集[C];2003年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 楊勇勝;少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化產(chǎn)權（下）[N];中國民族報;2004年

2 本報評論員;為民族地區(qū)構建和諧社會提供強大精神動力[N];貴州日報;2005年

3 李永貴;淺談少數(shù)民族無形文化遺產(chǎn)的保護和利用[N];赤峰日報;2008年

4 本報記者 李曉林 徐晉;有沒有一種說法讓所有人都接受[N];中國文化報;2001年

5 ;展演，，旺民族曲藝人氣[N];中國民族報;2007年

6 記者 謝慧敏邋陳熹 實習生 劉艷美;“恩施民族風情文化周”在漢開幕[N];湖北日報;2007年

7 記者 詠梅;保護和開發(fā)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研討會新聞發(fā)布會舉行[N];內(nèi)蒙古日報(漢);2008年

8 鄭曉云（省社會科學院民族學研究所副所長、研究員）;重視研究少數(shù)民族水文化[N];云南日報;2001年

9 記者　馬志瓊;不斷提高節(jié)目質(zhì)量打造民族文藝精品[N];甘肅日報;2006年

10 記者 汪繼武;紅河：為每個民族創(chuàng)作一部好作品[N];云南日報;2007年

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 龐德英;文化和諧研究[D];中共中央黨校;2009年

2 蔡尚偉;成都、重慶的城市文化與報業(yè)[D];四川大學;2003年

3 崔玉范;赫哲族傳統(tǒng)文化與民族文化旅游可持續(xù)發(fā)展研究[D];山東大學;2009年

4 趙德光;現(xiàn)代化進程中云南石林阿詩瑪文化的轉型與重構研究[D];中央民族大學;2004年

5 嚴墨;碎片化到重構[D];中央民族大學;2007年

6 黃麗;湖南維吾爾族的社會變遷與文化調(diào)適[D];蘭州大學;2008年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 田園;乾隆與中國玉文化簡論[D];華中科技大學;2007年

2 李文青;明清四川歲時習俗的區(qū)域差異研究[D];西南大學;2009年

3 克非;評加拿大媒體對文化多樣性的描述——不可忽視的缺憾[D];四川大學;2003年

4 劉宇;論清代孝義文化的發(fā)展[D];蘇州大學;2009年

5 楊新宇;民族經(jīng)濟發(fā)展的文化動因分析[D];中央民族大學;2006年

6 毛繹tD;電視創(chuàng)新與西部民族文化的現(xiàn)代化[D];四川大學;2005年

7 崔獻勇;和田地區(qū)維吾爾族生態(tài)文化保護研究[D];新疆師范大學;2005年

8 張坤麗;壯族民歌文化定位的歷史嬗變[D];廣西師范大學;2007年

9 陳玉香;東山盤瑤節(jié)日習俗及其文化表述[D];廣西師范大學;2008年

10 李南;西部地區(qū)文化貧困問題研究[D];首都師范大學;2006年

本文編號：1054311