本文關(guān)鍵詞：地域文化的悲情敘事——以汕尾陸豐地區(qū)鬼節(jié)為例

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【摘要】：進(jìn)入農(nóng)歷七月,陸豐大部分地區(qū)便進(jìn)入了"鬼月",整個(gè)"鬼月",各地會(huì)舉行一系列普遍而盛大的儀式,以普度孤魂野鬼。在長(zhǎng)期而反復(fù)的儀式展演中,鬼節(jié)成為區(qū)域民眾的一種集體記憶,表達(dá)著他們的悲憫情感和地域認(rèn)同觀念,并在整體上形塑了他們的地域性格,進(jìn)而對(duì)地域社會(huì)的發(fā)展和民眾日常生活都產(chǎn)生了深刻影響,成為民間信仰氛圍濃厚的陸豐地區(qū)的一種"標(biāo)志性文化"。鬼節(jié)之盛,固然與民間信仰神秘的"后臺(tái)"有著莫大的關(guān)聯(lián),但節(jié)日本身所蘊(yùn)含的區(qū)域歷史與民眾情感卻應(yīng)該是其更深層次的原因。
【作者單位】： 中山大學(xué)人類學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 地域文化 悲情敘事 陸豐 鬼節(jié)
【分類號(hào)】：K892.4
【正文快照】： 中國(guó)自古就是個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)度,土地是其最主要的生活來(lái)源,“向泥土討生活的人是不能老是移動(dòng)的�！谒�,死于斯,把人和地的因緣固定了”。自給自足的農(nóng)業(yè)社會(huì),使傳統(tǒng)中國(guó)事實(shí)上分割成了一個(gè)個(gè)較為封閉的地理空間。這樣的局面一方面有利于區(qū)域傳統(tǒng)文化的傳承與延續(xù),并最

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