本文關(guān)鍵詞：儀式的整體形制與身體表達(dá)——云南花腰彝“德培好”儀式的人類學(xué)考察

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【摘要】：以人類學(xué)儀式研究觀之,重大的紀(jì)念性祭祀儀式大多伴隨著英雄祖先與族群認(rèn)同,云南省石屏縣哨沖鎮(zhèn)水瓜沖村的花腰彝"德培好"儀式即為范例。儀式的身體表達(dá)和身體行為無(wú)疑是實(shí)現(xiàn)儀式整體形制和意義的重要媒介。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),今天的"德培好"儀式正在發(fā)生快速變遷,包括技術(shù)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政治制度、意識(shí)形態(tài)等,這些因素關(guān)聯(lián)在一起,形成了對(duì)歷史的"去圣化"現(xiàn)象。這也是儀式作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)下需要正視的"異化"現(xiàn)象。
【作者單位】： 云南大學(xué);云南民族大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 儀式 整體形制 身體表達(dá) 花腰彝
【分類號(hào)】：K892.3
【正文快照】： 一眾所周知,“民族”(族群)都有一個(gè)儀式性的原始依據(jù)。大量民族志材料證明,古代社會(huì)以氏族為基礎(chǔ),而氏族組織都有一個(gè)以祖先為中心的祭祀儀式,而對(duì)某一個(gè)(系)英雄祖先的確立是氏族團(tuán)結(jié)的紐帶。為確認(rèn)氏族團(tuán)結(jié)紐帶的種種儀禮都在祭祖時(shí)舉行,或在祖靈前舉行�！白濉笔蔷Y著飄帶

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本文編號(hào)：1009790