本文關(guān)鍵詞：非遺保護語境下民俗文化的嬗變與調(diào)適——山西洪洞走親儀式的考察

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【摘要】：從靈性個體與社會結(jié)構(gòu)互動的角度考察了山西洪洞走親儀式從迷信到遺產(chǎn)資源的歷時變遷圖景,指出民俗文化傳承不會絕對地受制于社會結(jié)構(gòu)的制約力量,它會自覺地調(diào)整、重塑;尤其在非遺保護語境下,民俗文化有意識地附著于各種現(xiàn)代觀念和現(xiàn)代形式中,使其傳承呈現(xiàn)出新的特征,如傳承主體的多元化與女性化、傳播途徑的立體化、儀式組織資源分配的多重化、儀式功能的多樣化等。因此,非遺保護應(yīng)該以民俗文化的內(nèi)在傳承規(guī)律為基礎(chǔ),關(guān)注傳承主體的立場和在場,重視民俗文化自身的調(diào)適能力。
【作者單位】： 河南科技大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 申遺 自我調(diào)適 文化傳承 文化整合
【分類號】：K892.4
【正文快照】： 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護運動是基于文化傳承問題的考慮而產(chǎn)生的,“世代相承”是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本質(zhì)屬性①。所謂文化傳承是指“文化在一個人們共同體(如民族)的社會成員中作接力棒似的縱向交接的過程”②,這一過程將不可避免地與其賴以生存的社會環(huán)境和文化背景發(fā)生關(guān)聯(lián),“一切

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