野菜、村民、仙山:武當(dāng)山的農(nóng)家食物與遺產(chǎn)
本文關(guān)鍵詞:野菜、村民、仙山:武當(dāng)山的農(nóng)家食物與遺產(chǎn)
更多相關(guān)文章: 野菜 村民 社區(qū)延續(xù) 遺產(chǎn)保護(hù)
【摘要】:野菜是中國食物系統(tǒng)中最邊緣的部分,但在某些時(shí)候可以發(fā)揮重要的社會(huì)功能。通過在武當(dāng)山的人類學(xué)田野調(diào)查發(fā)現(xiàn),村民的野菜文化極大地幫助了他們對當(dāng)代社會(huì)變化的適應(yīng)。野菜餐館的出現(xiàn)不僅為村民的傳統(tǒng)野菜文化在景區(qū)開辟了一個(gè)市場新空間,使得大量被閑棄的野菜資源得到利用,而且野菜對武當(dāng)仙山的符號含義建設(shè)具有積極意義。此外,野菜餐館還為因拆遷而失去村落的村民提供了一個(gè)延續(xù)村民社區(qū)的方式,為當(dāng)?shù)孛褡逯参飳W(xué)知識的保護(hù)和傳承提供了一個(gè)寶貴的平臺。當(dāng)?shù)卮迕裆鐓^(qū)和野菜文化的存在對武當(dāng)山隱修文化和朝圣文化的延續(xù)具有積極的影響,作為武當(dāng)山隱修文化和朝圣文化衍生物的和世遺保護(hù)對象的道教建筑群也從中受益。武當(dāng)山村民利用野菜為仙山帶來了新的人與人、人與自然環(huán)境之間的互動(dòng),也為遺產(chǎn)動(dòng)態(tài)保護(hù)研究提供了一個(gè)值得借鑒的案例。
【作者單位】: 華東師范大學(xué)人類學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】: 野菜 村民 社區(qū)延續(xù) 遺產(chǎn)保護(hù)
【基金】:上海浦江人才計(jì)劃資助項(xiàng)目 教育部人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃資助項(xiàng)目:13YA840026
【分類號】:K892.4
【正文快照】: 2000年筆者曾作為游客有過一次短暫的武當(dāng)山之旅,后于2003年秋、2004年秋和2011年夏在山上做過三次時(shí)間較長的人類學(xué)田野調(diào)查,調(diào)查對象為生活在紫霄宮、烏鴉嶺、南巖、小武當(dāng)、瓊臺等地的當(dāng)?shù)卮迕?利用問卷、訪談、食譜分析,隨村民林中采集等參與觀察法研究山上村民如何利用
【共引文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 甘毅臻,蔡仲林;武當(dāng)?shù)澜涛湫g(shù)形成及其影響因素的探析[J];北京體育大學(xué)學(xué)報(bào);2005年05期
2 楊世泉;元代道教經(jīng)典——《玄天上帝啟圣錄》[J];中國道教;2004年06期
3 王永國;;明代高道任自垣[J];中國道教;2005年06期
4 王洪軍;;武當(dāng)?shù)揽傂毂旧芠J];中國道教;2007年01期
5 宋晶;;武當(dāng)山天津橋的文化解讀[J];中國道教;2007年04期
6 張全曉;;武當(dāng)山玄岳門與道教神仙信仰[J];中國道教;2009年02期
7 王洪軍;;榔梅真人李素希論略[J];中國道教;2010年05期
8 李程,陳紹輝;論武當(dāng)山歷史人文旅游資源開發(fā)[J];湖北社會(huì)科學(xué);2005年05期
9 楊立志;;論清代湖廣官吏與武當(dāng)山建筑維修[J];湖北社會(huì)科學(xué);2006年06期
10 白穎;賀從容;;武當(dāng)山南巖宮玄帝殿的瓦色探討——兼談明初武當(dāng)山的營造活動(dòng)[J];古建園林技術(shù);2010年04期
中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條
1 溫茂興;;武當(dāng)山道教養(yǎng)生醫(yī)學(xué)的源流與特色[A];2010全國知名中醫(yī)院院長暨道家文化與中醫(yī)藥養(yǎng)生論壇論文集[C];2010年
2 蕭霽虹;;傾聽自然:云南道教成因的另類解讀[A];民族文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究論叢(第三輯)[C];2011年
3 張兆裕;;明永樂年間胡o儺屑?際鯷A];明史研究(第10輯)[C];2007年
4 秦德頗;郭旭陽;;古均州“靜樂宮”名考辨[A];地域建筑文化論壇論文集[C];2005年
中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條
1 龍行年;武當(dāng)武術(shù)文化研究[D];華中師范大學(xué);2011年
2 伍成泉;漢末魏晉南北朝道教戒律規(guī)范研究[D];華中師范大學(xué);2005年
3 吳保春;龍虎山天師府建筑思想研究[D];廈門大學(xué);2009年
4 馬曉林;元代國家祭祀研究[D];南開大學(xué);2012年
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 鮑麗蓓;武當(dāng)山明成祖敕建道宮建筑空間形態(tài)分析[D];上海交通大學(xué);2012年
2 李志鴻;雷神、雷法與清微道派研究[D];福建師范大學(xué);2004年
3 李智;湖北武當(dāng)?shù)貐^(qū)的“叫魂”習(xí)俗[D];北京師范大學(xué);2008年
4 柏燕;山岳型風(fēng)景區(qū)的環(huán)境特色與藝術(shù)創(chuàng)新[D];南京林業(yè)大學(xué);2008年
5 孫學(xué)雁;齊云山太素宮真武造像相關(guān)歷史問題推論[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2008年
6 黃愛琴;武當(dāng)?shù)澜涛幕糜钨Y源開發(fā)研究[D];山東大學(xué);2008年
7 曹俊華;武當(dāng)山旅游形象定位與傳播研究[D];華中科技大學(xué);2007年
8 嚴(yán)利潔;武當(dāng)山道教宮觀環(huán)境研究[D];北京林業(yè)大學(xué);2012年
9 萇乾坤;安徽齊云山道教文化資源及其開發(fā)利用研究[D];安徽大學(xué);2012年
10 張玲;武當(dāng)清微派研究[D];華中師范大學(xué);2012年
【相似文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 劉文;程元金;;山東臨邑村民耗時(shí)四年寫村志[J];時(shí)事報(bào)告;2011年07期
2 山民;;后山頭村村民時(shí)間觀念調(diào)查[J];民俗研究;2008年02期
3 吳銘;;“送煙送酒,求你罵我”[J];鄉(xiāng)鎮(zhèn)論壇;2010年21期
4 牛之問;;抬皇杠:演繹著動(dòng)人的傳說[J];河北畫報(bào);2009年04期
5 王超;王今誠;;1978年以來甘肅省鄉(xiāng)村社會(huì)變遷簡論——以靖遠(yuǎn)縣北灣鎮(zhèn)為例[J];隴東學(xué)院學(xué)報(bào);2009年06期
6 時(shí)學(xué)愛;;宿州龍泉洞消失的故事[J];江淮文史;2009年04期
7 吳若峰;;固義儺祭 祈福開年[J];旅游;2008年02期
8 劉學(xué)基;;西王村祈雨[J];農(nóng)民文摘;2010年05期
9 邵德龍;肖燕;;久在深山人未知的“舉人進(jìn)士村”[J];貴陽文史;2006年05期
10 魏曉霰;;黃巢村村落民俗拾零[J];民俗研究;2007年02期
中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 王言快 王彥春;一定要把歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)好[N];聯(lián)合日報(bào);2005年
2 中共麗江市委書記 歐陽堅(jiān) 麗江市人民政府 市長 和自興;積極探索和實(shí)踐遺產(chǎn)保護(hù)與利用的良性互動(dòng)[N];新華每日電訊;2004年
3 中國社會(huì)科學(xué)院研究員 林永匡;遺產(chǎn)保護(hù)必須走創(chuàng)新之路[N];中國旅游報(bào);2003年
4 趙彤 王小寧;單霽翔:加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度[N];人民政協(xié)報(bào);2005年
5 耿聯(lián);世界文化遺產(chǎn)保護(hù)不容忽視[N];新華日報(bào);2005年
6 張彩寶;武陵源加大遺產(chǎn)保護(hù)力度[N];張家界日報(bào);2005年
7 本報(bào)記者 薛慶元;專家呼吁——重視文化遺產(chǎn)保護(hù)中的反文化現(xiàn)象[N];中國消費(fèi)者報(bào);2004年
8 記者 俞靈;中外專家會(huì)診民族藝術(shù)遺產(chǎn)保護(hù)[N];中國民族報(bào);2003年
9 國家文物局局長 單霽翔;加強(qiáng)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理[N];中國文物報(bào);2004年
10 陳紅日;嚴(yán)格保護(hù)是科學(xué)發(fā)展的首要前提[N];張家界日報(bào);2005年
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條
1 張春萍;瑪納斯縣“新疆漢族社火”研究[D];新疆大學(xué);2010年
,本文編號:1000267
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zgmzsz/1000267.html