本文關(guān)鍵詞：南開經(jīng)濟研究所“學術(shù)中國化”研究（1927-1949年）

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【摘要】：置身于20世紀20至40年代復雜動蕩的政治格局和惡劣嚴竣的社會環(huán)境中,私立南開經(jīng)濟研究所不僅沒有走向衰亡,反而迅速由弱變強,由小變大,成為民國時期公認的具有國際影響的研究中國經(jīng)濟的權(quán)威學術(shù)機構(gòu),并在其時的經(jīng)濟學界發(fā)揮著積極的示范效應和領(lǐng)軍作用。私立南開經(jīng)濟研究所之所以能很快從眾多學術(shù)機構(gòu)中脫穎而出,異軍突起,一個根本的原因就在于他們能夠應時順勢,以“知中國,服務中國”為辦學宗旨,以“務實應用”為科教理念,以“中國化”為學術(shù)特色,并與工、商、農(nóng)、學、政及國外學術(shù)機構(gòu)密切互動合作,共同服務社會,推進學術(shù),產(chǎn)生了豐碩的“中國化”學術(shù)成果,贏得了廣泛的國際性聲譽：社會調(diào)查“獨開風氣之先”,指數(shù)編制享譽中外,“出版物馳名全球”,建言獻策觸動朝野。 本文以時間演變?yōu)榻?jīng),地點變更為緯,“學術(shù)中國化”為主題,截取1927年—1949年的南開經(jīng)濟研究所為研究區(qū)間,將考察重點放在群體活動最為頻繁、最具影響力的南京國民政府時期(1927—1949)。對南開經(jīng)濟研究所建國前創(chuàng)立、發(fā)展、繁榮、衰退四個時期(1927—1949年)的學術(shù)活動、學術(shù)成果進行分析、探討,并對其成敗得失進行總結(jié)評價,具體闡述如下： 第一章主要介紹南開經(jīng)濟研究所創(chuàng)立的背景與前提。簡介歐美經(jīng)濟學的發(fā)展及其在中國的傳播,并對中國經(jīng)濟學留學人員群體及中國經(jīng)濟學研究機構(gòu)的建立情況進行初步的分析。在此基礎(chǔ)上,按照時間和地點的變換,分四個階段介紹南開經(jīng)濟研究所的創(chuàng)立及其發(fā)展歷程,并對各階段人、財、物資源配置情況及學術(shù)活動、學術(shù)成果進行基本介紹。 第二章主要厘清“學術(shù)中國化”核心定義,引介“學術(shù)中國化”兩個層面評判標準,闡明南開經(jīng)濟學人、時人及今人對“學術(shù)中國化”的主要認知,及作者本人對“學術(shù)中國化”內(nèi)涵的自我理解,進而為下文探討南開經(jīng)濟研究所“學術(shù)中國化”活動作好前期概念與學理上的鋪墊工作。 第三章主要對南開經(jīng)濟研究所指數(shù)調(diào)研、工商調(diào)研、“三農(nóng)”調(diào)研等社會調(diào)研活動進行介紹,并結(jié)合西方社會調(diào)查方法,總結(jié)南開經(jīng)濟研究所“實證調(diào)研方法”、“計量方法”、“教授負責制”、“項目負責制”等社會調(diào)查“中國化”的特色和優(yōu)勢。介紹民國時期的社會調(diào)研概況,說明南開經(jīng)濟研究所社會調(diào)研的作用與地位。 第四、五、六、七章主要探索南開經(jīng)濟學人的“中國化”的學術(shù)思想和經(jīng)濟理論,分類介紹其“中國化”學術(shù)活動與學術(shù)成果。其中第四章主要探討南開經(jīng)濟學人的“中國化”的工業(yè)思想和理論。本章對比英、法、蘇、美等工業(yè)強國“工業(yè)革命”歷程及“工業(yè)化”路徑選擇,結(jié)合韋伯等人工業(yè)建設(shè)理論與主張,闡明南開經(jīng)濟學人對于中國“工業(yè)化”的認知,探討南開經(jīng)濟學人關(guān)于“資本因子”面前對外來經(jīng)驗與模式的態(tài)度,評析方顯廷工業(yè)重心思想演變,并總結(jié)陳振漢對韋伯等人西方“工業(yè)區(qū)位”理論的傳承與創(chuàng)新。第五章結(jié)合農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學家舒爾茨等人20世紀三、四十年代提出的改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)相關(guān)理論和改造手工業(yè)有關(guān)思想,借鑒美、加、意等歐美國家合作組織模式和經(jīng)驗,介紹南開經(jīng)濟學人何廉、方顯廷等人改造“三農(nóng)”思想,發(fā)展鄉(xiāng)村工業(yè)、農(nóng)業(yè)合作的有關(guān)思想與理論,總結(jié)其改造“三農(nóng)”的“中國化”特色與亮點,肯定方顯廷、吳知提出的區(qū)別于步赫卡爾等人的鄉(xiāng)村工業(yè)演變制度路徑更適合中國國情。第六章探索南開經(jīng)濟學人在蘇德成功經(jīng)濟模式面前認知態(tài)度,簡析其“計劃經(jīng)濟”、“統(tǒng)制經(jīng)濟”與“計劃自由經(jīng)濟”思想與理論的演變路徑,總結(jié)其“中國化”的“混合經(jīng)濟”和“計劃自由經(jīng)濟”模式,闡明南開經(jīng)濟學人運用西方經(jīng)濟學理立足中國實情提出的關(guān)于“國際貿(mào)易保護”、“外匯合理統(tǒng)制”以及財稅改革的主張,并結(jié)合凱恩斯《就業(yè)、利息與貨幣通論》、歐文·費雪與霍曲萊的貨幣學說、皮古現(xiàn)款差額理論等,總結(jié)南開經(jīng)濟學人的“中國化”的貨幣金融與物價管制思想與理論。第七章主要分析南開經(jīng)濟研究所“教育中國化”舉措和思想。首先對“輪回教育”風波與近代中國高等教育存在的“洋化”教育問題進行簡要總結(jié),進而對南開經(jīng)濟研究所“土貨化”教育方針、“應用型”人才培養(yǎng)改革方案與理念進行解析。 第八章分析南開經(jīng)濟研究所“學術(shù)中國化”教研環(huán)境,研究其與工、商、農(nóng)、學、政社會各界合作與互動的關(guān)系。 第九章圍繞“得”、“失”、“同”、“爭”四個方面對南開經(jīng)濟研究所“學術(shù)中國化”的活動與成果進行綜合評價。“得”在學科建設(shè)的推進；“失”在學理構(gòu)建中理論缺失；“V紜痹誚萄謝肪車牟壞轎�；×T痹謨諮跛枷肷系乃拇未蟊緶邸，

本文編號：960813