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憲法、國教與帝制——袁世凱帝制運動前后的孔教入憲問題

發(fā)布時間:2017-09-27 04:31

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【摘要】:孔教會在1913年,中華民國制定《天壇憲法草案》期間孔教會掀起了第一次國教運動。失敗后,于袁世凱帝制運動期間繼續(xù)致力于推動孔教入憲議題。但袁世凱解散國會后召開的政治會議和約法會議,對于孔教入憲問題均予排斥。與此同時,孔教會負責人如陳煥章,以及對孔教會而言極具象征性的衍圣公孔令貽與袁世凱本人和帝制活動糾葛不清,使得原本不贊成帝制的孔教會和陳煥章本人難脫與帝制復(fù)辟的干系,因卷入變幻莫測的時政而導(dǎo)致政教雙失,兩不得利。
【作者單位】: 華東師范大學(xué)思勉人文高等研究院;
【關(guān)鍵詞】袁世凱 孔教會 國教 憲法
【分類號】:K258.3
【正文快照】: 裘陳江20世紀初年中國的儒學(xué)危機是以科舉、法律、禮儀及皇權(quán)這四種建制性憑借的依次倒臺為開端,而尤以民國肇始由蔡元培開啟的以行政命令廢經(jīng)廢孔最為倉促和草率?捉虝茸鹂讏F體的創(chuàng)立,多半也是因此反動而起。如康有為在1912年7月30日與后來孔教會創(chuàng)辦人陳煥章信中曾云:“

【共引文獻】

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6 倪蓓鋒;;譯者目的與譯本多樣化——以《論語》為例[J];華中科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年03期

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8 李細珠;;辛亥鼎革之際地方督撫的出處抉擇——兼論清末“內(nèi)外皆輕”權(quán)力格局的影響[J];近代史研究;2012年03期

9 賈熟村;;梁啟超與袁世凱的恩怨[J];湖南科技學(xué)院學(xué)報;2011年05期

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中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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4 白麗;《論語》兩個英譯本的雜合對比研究[D];山西大學(xué);2011年

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6 高紅偉;民國總理張紹曾[D];東北師范大學(xué);2011年

7 李曉輝;辜鴻銘與林語堂英譯《論語》對比研究[D];湖南大學(xué);2011年

8 鄧功名;轉(zhuǎn)喻視角下理雅各和辜鴻銘《論語》英譯的對比研究[D];湖南大學(xué);2011年

9 袁家剛;舊人物入新世界[D];上海社會科學(xué)院;2009年

10 趙蓓;歸化:進入和反抗強勢文化的另一種策略[D];華中師范大學(xué);2009年

【相似文獻】

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2 方艷華;民初山東孔教會及其活動[J];成都教育學(xué)院學(xué)報;2004年12期

3 張頌之;;孔教會始末匯考[J];文史哲;2008年01期

4 李興龍;;試述孔教會與兩次復(fù)辟活動的關(guān)系[J];學(xué)理論;2011年18期

5 夏良才;王學(xué)莊;呂景琳;;評孔教會[J];歷史研究;1975年05期

6 李興龍;;試論孔教會成立的背景[J];學(xué)理論;2012年26期

7 張頌之;楊春梅;;民國孔教運動中的孔教新創(chuàng)儀式述論——以孔教會為中心[J];浙江工商大學(xué)學(xué)報;2009年06期

8 宋淑玉;;孔教會與儒學(xué)近代化[J];史學(xué)月刊;2011年07期

9 干春松;康有為和孔教會:民國初年儒家復(fù)興努力及其挫折[J];求是學(xué)刊;2002年04期

10 干春松;清末民初孔教會實踐與儒家現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的困境[J];齊魯學(xué)刊;2005年03期

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 記者 趙金川 麥棠源;重申保護華族權(quán)益[N];人民日報;2001年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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本文編號:927648

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