本文關(guān)鍵詞：國家觀念轉(zhuǎn)變與清王朝立憲失敗

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【摘要】：契約論國家觀在鴉片戰(zhàn)爭后的社會變遷中傳入中國,對現(xiàn)代中國的觀念沖擊、心靈震撼是巨大的。即便是君主立憲論者,亦承認"君主"也是契約的產(chǎn)物,"君主"也只是一種工具性價值,剝?nèi)チ?君權(quán)神授"的神圣性。當時的立憲派與革命派爭論雖然激烈,但對契約論國家觀的認同卻是一致的。清政府在巨大壓力下雖然做出有限的讓步妥協(xié),但是仍基本堅持倫理型"家天下"國家觀,這就為立憲派與革命派在最后時刻在實踐層面的"合流"提供了基礎(chǔ)與可能。面臨著嚴重的"合法性危機"的清政權(quán)無比脆弱,因此,一個偶然事件就使大清王朝轟然坍塌。
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院近代史研究所;
【關(guān)鍵詞】： 國家觀念轉(zhuǎn)變 清王朝 立憲與革命
【分類號】：D03;K252
【正文快照】： 社會政治觀念、思潮與社會政治運動總是彼此互動。契約論國家觀在鴉片戰(zhàn)爭后的社會變遷中一點點傳入中國,最終取代了傳統(tǒng)的“倫理型”國家觀,必然反過來又深刻地影響社會變遷。因此,有必要專論國家觀變遷對當時政治的影響[1]。一、制憲權(quán)與憲法之爭以契約論國家觀取代倫理論國

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本文編號：917051