本文關(guān)鍵詞：近代武漢宗教慈善事業(yè)研究

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【摘要】：本文以近代武漢宗教慈善事業(yè)研究為選題,主要依據(jù)當(dāng)時(shí)的報(bào)刊、檔案史料,結(jié)合使用方志史料和其他文獻(xiàn)資料,了解佛教、道教和基督教在武漢的傳入、分布與發(fā)展情況,分析近代武漢宗教界從事慈善事業(yè)的背景、內(nèi)容、特點(diǎn)和對(duì)地方社會(huì)的影響,從而有利于我們正確認(rèn)識(shí)近代武漢宗教界的作用和地位。研究近代武漢宗教慈善事業(yè),在一定程度上,可以推動(dòng)近代慈善事業(yè)和武漢城市史研究,總結(jié)宗教慈善事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),提升宗教慈善事業(yè)的社會(huì)功效,從而糾正長(zhǎng)期以來人們對(duì)于宗教認(rèn)識(shí)的某些誤區(qū),以更全面、更客觀地認(rèn)識(shí)宗教在社會(huì)生活中的影響。佛教、道教和基督教作為世界上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的宗教,在武漢的傳入、傳播、分布和發(fā)展情況各有不同,并與武漢的發(fā)展產(chǎn)生著千絲萬縷的聯(lián)系。“宗教是慈善之母”,盡管佛教的慈悲觀念、道教的慈濟(jì)利人信仰和基督教的博愛思想、救世觀念在對(duì)慈善的具體理解和實(shí)施方面有所不同,但它們對(duì)慈善事業(yè)的推崇是一致的。近代武漢宗教慈善事業(yè)的興起是眾多因素合力起作用的結(jié)果。在近代武漢天災(zāi)人禍、新舊交替和外來文化沖擊的時(shí)代背景下,加之武漢地方社會(huì)慈善的傳統(tǒng)和“廟產(chǎn)興學(xué)”風(fēng)潮營(yíng)造的氛圍的雙重影響,近代武漢宗教的發(fā)展雖然遭遇了種種困境,但仍順應(yīng)時(shí)代要求,謀求生存和發(fā)展,推動(dòng)著宗教的傳播。慈善既是宗教的傳統(tǒng),也是宗教擴(kuò)大影響力的手段之一。近代武漢的百余年間,宗教界在醫(yī)療慈善、教育慈善、法會(huì)和賑災(zāi)濟(jì)困等方面做出了積極的貢獻(xiàn)。佛教、道教和基督教的組織團(tuán)體及教眾投身于興辦教育、送診施藥、施棺義葬、教養(yǎng)孤幼、收養(yǎng)難民、賑災(zāi)等全方位的慈善活動(dòng)中,緩解了近代武漢社會(huì)的困境,減輕了地方民眾的痛苦。近代武漢宗教界的慈善事業(yè)各具特點(diǎn),佛教慈善具有互動(dòng)性和超越性,注重社會(huì)服務(wù)；道教慈善特別關(guān)注生死和喪葬,將勸誡行善與修道成仙交織進(jìn)行；基督教慈善對(duì)教育和醫(yī)療給予特別的關(guān)注。近代武漢宗教界的慈善事業(yè)為地方其他力量樹立了榜樣,促進(jìn)了地方社會(huì)各界的聯(lián)合。
【關(guān)鍵詞】：近代武漢 佛教 道教 基督教 慈善事業(yè)
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：K25;B929
【目錄】：

• 中文摘要6-7
• Abstract7-10
• 緒論10-18
• (一) 選題緣由及意義10-11
• (二) 研究現(xiàn)狀11-15
• (三) 論文結(jié)構(gòu)及研究方法15-16
• (四) 重點(diǎn)、難點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)16
• (五) 相關(guān)界定16-18
• 一、近代武漢的宗教18-26
• (一) 佛教18-20
• (二) 道教20-23
• (三) 基督教23-26
• 二、近代武漢宗教慈善事業(yè)興起的背景26-34
• (一) 宗教慈善傳統(tǒng)26-28
• (二) 地域傳統(tǒng)28-29
• (三) 天災(zāi)人禍頻發(fā)29-31
• (四) “廟產(chǎn)興學(xué)”風(fēng)潮31-34
• 三、近代武漢的宗教慈善事業(yè)34-49
• (一) 醫(yī)療慈善事業(yè)34-37
• (二) 教育慈善事業(yè)37-40
• (三) 法會(huì)40-43
• (四) 賑災(zāi)濟(jì)困43-49
• 四、近代武漢宗教慈善事業(yè)的特點(diǎn)及影響49-56
• (一) 近代武漢宗教慈善事業(yè)的特點(diǎn)49-51
• (二) 近代武漢宗教慈善事業(yè)的影響51-56
• 結(jié)語56-59
• 參考文獻(xiàn)59-66
• 致謝66

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本文編號(hào)：879508