本文關(guān)鍵詞：明清民間宗教的新史料與新問(wèn)題

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【摘要】：正編者按:最近20年來(lái),學(xué)術(shù)界在明清民間宗教文書(shū)的發(fā)掘搶救與公布或出版方面,取得了長(zhǎng)足進(jìn)展。這一領(lǐng)域長(zhǎng)期以來(lái)以私藏文獻(xiàn)為主的"史料學(xué)"格局已被打破,海內(nèi)外越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始關(guān)注和研究這方面的問(wèn)題。但總的來(lái)說(shuō),由于民間文獻(xiàn)一向沒(méi)有所謂的官方定本,又缺乏系統(tǒng)的整理,因此研究者在如何認(rèn)識(shí)新發(fā)現(xiàn)民間文獻(xiàn)上,尚存在不少爭(zhēng)議。為了讓學(xué)界更多地了解這方面的新發(fā)現(xiàn)史料及新議題,本刊選編
【關(guān)鍵詞】： 民間宗教;藏文獻(xiàn);史料學(xué);
【分類(lèi)號(hào)】：B933;K252
【正文快照】： 編者按:最近20年來(lái),學(xué)術(shù)界在明清民間宗教文書(shū)的發(fā)掘搶救與公布或出版方面,取得了長(zhǎng)足進(jìn)展。這一領(lǐng)域長(zhǎng)期以來(lái)以私藏文獻(xiàn)為主的“史料學(xué)”格局已被打破,海內(nèi)外越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始關(guān)注和研究這方面的問(wèn)題。但總的來(lái)說(shuō),由于民間文獻(xiàn)一向沒(méi)有所謂的官方定本,又缺乏系統(tǒng)的整理,因

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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3 金尚理;民間宗教與中國(guó)社會(huì)(下)[J];海南師范學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2001年05期

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7 濮文起;;女性?xún)r(jià)值的張揚(yáng)——明清時(shí)期民間宗教中的婦女[J];理論與現(xiàn)代化;2006年05期

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6 中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)系教授 牟鐘鑒;對(duì)中國(guó)民間宗教要有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)[N];中國(guó)民族報(bào);2008年

7 濮文起;貼近下層情感的民間宗教[N];中國(guó)民族報(bào);2004年

8 四川大學(xué)道教與宗教文化研究所兼職教授、博士生導(dǎo)師 朱越利;如何對(duì)待民間宗教,考驗(yàn)著當(dāng)今中國(guó)人的智慧[N];中國(guó)民族報(bào);2011年

9 牟鐘鑒;民間宗教：保持多元通和宗教文化生態(tài)的基礎(chǔ)[N];中國(guó)民族報(bào);2009年

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 劉雄峰;明清民間宗教思想研究[D];陜西師范大學(xué);2010年

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 何妍;民國(guó)時(shí)期東北民間宗教問(wèn)題研究[D];東北師范大學(xué);2003年

3 邱仡;從南寧市五通廟信仰探索當(dāng)?shù)孛耖g宗教的發(fā)展[D];廣西師范學(xué)院;2011年

4 靳昊千;遼寧蓮花山圣水寺研究[D];遼寧大學(xué);2013年

5 陳松青;福建金幢教研究[D];福建師范大學(xué);2007年

6 唐雯;論英國(guó)漢學(xué)家杜德橋之中國(guó)古代民間宗教研究[D];華東師范大學(xué);2008年

7 馬清華;論新時(shí)期小說(shuō)中的民間宗教現(xiàn)象[D];湖南師范大學(xué);2014年

8 莫藝;廣西客家道公群體研究[D];廣西師范大學(xué);2013年

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10 田雨;世俗的神圣[D];遼寧師范大學(xué);2009年

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本文編號(hào)：878209