本文關(guān)鍵詞：西道堂與近代臨潭社會(huì)

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【摘要】：甘肅臨潭縣地處青藏高原東北邊緣,是漢藏聚合、農(nóng)牧過(guò)渡、東進(jìn)西出、南聯(lián)北往的門戶,地理位置十分重要。這里也是民族經(jīng)濟(jì)交往與文化碰撞、融合的重鎮(zhèn),備受我國(guó)社會(huì)和學(xué)者關(guān)注的近代西道堂新教派即產(chǎn)生并發(fā)展于此。西道堂作為一個(gè)堅(jiān)固的回族共同體,反過(guò)來(lái)又影響著臨潭近代的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與文化生態(tài),改變并重構(gòu)了該地區(qū)的民族關(guān)系。西道堂與臨潭近代社會(huì)之間存在密切的互動(dòng)。 本文以清末民初中國(guó)歷史及西北回族的演變?yōu)榇蟊尘?對(duì)西道堂在臨潭產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程進(jìn)行梳理和分析,論證臨潭近代社會(huì)與西道堂之間的互動(dòng)關(guān)系。 具體而言,近代臨潭社會(huì)的民族、宗教矛盾及與此相糾纏的政治紛爭(zhēng)是西道堂產(chǎn)生的時(shí)代條件；臨潭商業(yè)貿(mào)易的發(fā)達(dá)及回族的重商傳統(tǒng)是其產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)條件；伊斯蘭文化與儒家文化的交融尤其是前者對(duì)后者的借鑒、汲取,是其產(chǎn)生的文化條件。西道堂的出現(xiàn),給予以回族為主的臨潭穆斯林一個(gè)可依托的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化實(shí)體；其高度的組織化,使臨潭及周邊地區(qū)的商貿(mào)活動(dòng)呈現(xiàn)出一種新的面貌；西道堂致力于民族和解,使臨潭緊張的民族對(duì)立有所改觀,但其發(fā)展的勢(shì)頭卻也遭到老教勢(shì)力、地方軍閥以及藏族土司的仇視與打壓；此外,它還興辦文化教育事業(yè),對(duì)民族地區(qū)的教育有所貢獻(xiàn)。 在西道堂與臨潭社會(huì)的互動(dòng)中,后者既是施壓者也是使動(dòng)者,雖對(duì)前者有過(guò)沖擊,但又給前者提供了較大的獨(dú)立發(fā)展空間；前者自始至終爭(zhēng)取與后者相適應(yīng),并作用于后者。二者的互動(dòng)關(guān)系,反映出近代西北多民族聚居區(qū)中民族的、宗教的新生力量曲折成長(zhǎng)的歷程,以及不同民族、文化、政治、宗教勢(shì)力之間錯(cuò)綜復(fù)雜的博弈與共存的復(fù)雜形態(tài)。
【關(guān)鍵詞】：西道堂 產(chǎn)生 發(fā)展 近代臨潭 關(guān)系
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：K25
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 緒論7-14
• 一、選題緣由7-8
• 二、研究現(xiàn)狀8-12
• 三、研究思路及方法12-14
• 1. 論文結(jié)構(gòu)及研究思路12-13
• 2. 研究方法13-14
• 第一章 晚清民國(guó)時(shí)期的臨潭社會(huì)狀況14-21
• 1.1 臨潭歷史地理概況14-15
• 1.2 近代臨潭的民族宗教情況15-17
• 1.3 近代臨潭的經(jīng)濟(jì)狀況17-19
• 1.4 近代臨潭的文化特點(diǎn)19-21
• 1.4.1 較發(fā)達(dá)的文化教育19
• 1.4.2 多元的宗教文化19-21
• 第二章 西道堂的創(chuàng)立與初期的發(fā)展21-31
• 2.1 西道堂的創(chuàng)立條件21-23
• 2.1.1 晚清西北的政治環(huán)境21
• 2.1.2 晚清臨潭政局21
• 2.1.3 西道堂對(duì)臨潭文化的組合吸收21-23
• 2.1.4 臨潭的開(kāi)放性商業(yè)活動(dòng)23
• 2.2 馬啟西及其新型教派的創(chuàng)立23-29
• 2.2.1 創(chuàng)始人馬啟西23-25
• 2.2.2 新教派的創(chuàng)立及其模式25-29
• 2.3 西道堂初期的發(fā)展29-31
• 第三章 西道堂的發(fā)展與近代臨潭社會(huì)條件31-41
• 3.1 西道堂經(jīng)濟(jì)與臨潭社會(huì)31-35
• 3.1.1 二十世紀(jì)初西道堂經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果31-33
• 3.1.2 晚清臨潭整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展33-34
• 3.1.3 西道堂經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件及動(dòng)力34-35
• 3.2 西道堂處理民族關(guān)系的實(shí)踐及其貢獻(xiàn)35-38
• 3.2.1 馬啟西多民族團(tuán)體“烏瑪”的建設(shè)35-36
• 3.2.2 馬明仁的民族關(guān)系思想及踐行36-37
• 3.2.3 西道堂民族關(guān)系思想與臨潭地方因素37-38
• 3.3 西道堂與二十世紀(jì)前期臨潭的文化教育38-41
• 第四章 西道堂與臨潭社會(huì)政治事件41-49
• 4.1 教派矛盾41-42
• 4.2 社會(huì)經(jīng)濟(jì)矛盾42-43
• 4.3 新舊思潮的沖撞43-44
• 4.4 楊土司勢(shì)力的介入44
• 4.5 “5·19”慘案44-46
• 4.6 “萬(wàn)人坑”事件46-49
• 結(jié)語(yǔ)49-50
• 參考文獻(xiàn)50-53
• 在學(xué)期間的研究成果53-54
• 致謝54

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：867761