本文關鍵詞：近代中國“民權”內涵演變考論:從維新到革命的話語轉換

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【摘要】：當代學者對近代的"民權"概念頗多誤讀。康有為等人是在與綱常名教相對的話語場景中使用"民權"一詞,主要針對"三綱",表達普遍的個人自主性為正當?shù)挠^念。康派"民權"的核心和根底是"人人自主之權",由此基點進一步向公領域延展,才突破了傳統(tǒng)民本思想的局限,構筑出一個以"民"為國家權力本源的公共秩序新圖譜。承繼康派"民權"精神的革命派,則主要是在東方與西方、民眾與君主、漢人與滿人的話語結構中使用"民權",他們關于"民權"之正當性和必要性的論證范式,不僅可能侵害了個人自主觀念的社會基礎,也導致了民權之內在核心價值的消散。
【作者單位】： 清華大學法學院;
【關鍵詞】： 民權 康有為 人人自主之權 個人權利 革命
【分類號】：D909.2;K25
【正文快照】： 作者趙小波,清華大學法學院博士研究生�！懊駲唷痹谥袊鴳椪飞系闹匾匚晃阌官樠�,研究成果很多。但可惜的是,很多研究疏于考據(jù),往往在沒有真正理解“民權”旨趣的情況下,就直接進行中外對比,橫加指責。質言之,當代學者通常認為,“民權”是一個群體性概念,表達一種集體權利

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