本文關(guān)鍵詞：“儒家文化的不安定層”——對(duì)“地方的近代史”的若干思考

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【摘要】：傅斯年說"禮不下庶人,刑不上大夫"兩句話,充分表現(xiàn)儒家文化的階級(jí)性,而且由于儒家經(jīng)典對(duì)下層百姓的日常生活日漸失去實(shí)際的引導(dǎo)力量,使得地方社會(huì)在統(tǒng)治、思想、文化等層面上都出現(xiàn)了空虛的狀態(tài),亦即他所謂的"儒家文化的不安定層"。探討"儒家文化的不安定層"時(shí),首先要承認(rèn)我們對(duì)"地方"了解的層次不夠深。如果從不同的視角、注意力、主詞、意向入手,我們對(duì)很多事情的看法將會(huì)有所轉(zhuǎn)變。還應(yīng)注意地方與全國(guó)舞臺(tái)之間的互動(dòng)關(guān)系。在地方社會(huì)與全國(guó)舞臺(tái)之間存在著許多鏈接性人物,他們將核心地區(qū)的活動(dòng)、信息擴(kuò)散到地方,進(jìn)而改變了地方社會(huì)的思想氛圍。值得注意的是信息與知識(shí)的流動(dòng)方式,除了由上而下的滲透之外,也有向上擴(kuò)散的力量。另外,地方社會(huì)往往也是一個(gè)無聲的世界,歷史研究者可以透過常民生活中的象征行動(dòng),和一系列的"寓意/比喻系統(tǒng)"來探究其自我形象的塑造和集體心態(tài)的變化。這類象征系統(tǒng)猶如地方社會(huì)中的"精神貨幣",維系著一個(gè)不可見的世界,使得地方社會(huì)在道德、秩序、文化和心靈層面能夠維持一定的運(yùn)作。靜默的地方社會(huì)中,有一套無所不在的"傳訊機(jī)制"在運(yùn)作著,"道德鎮(zhèn)守使"便是這不可見世界的維護(hù)者。常民生活的地方社會(huì)雖不常書寫,但是透過各式各樣的評(píng)價(jià)行動(dòng)表現(xiàn)了他們的集體意見。若只注重整體的歷史大框架,往往會(huì)忽略地方社會(huì)的多元性和獨(dú)特性,但也不能拘限于地方之見,兩者之間應(yīng)該周流反復(fù)地觀看,才能豐富研究的視野。
【關(guān)鍵詞】： 地方社會(huì) 儒家文化不安定層 鏈接性 信息擴(kuò)散 傳訊系統(tǒng)
【分類號(hào)】：K25;B222
【正文快照】： 多年前我在《中國(guó)近代思想與學(xué)術(shù)的系譜》一書的自序中提到傅斯年的“儒家文化的不安定層”一語,傅斯年是這樣說的:《禮記·曲禮》:“禮不下庶人,刑不上大夫�！边@兩句話充分表現(xiàn)儒家文化之階級(jí)性。因?yàn)?“禮不下庶人”,所以庶人心中如何想,生活如何作心理上的安頓,是不管的

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