本文關(guān)鍵詞：鄭觀應(yīng)新學(xué)思想研究

  更多相關(guān)文章： 鄭觀應(yīng) 新學(xué) 富強(qiáng)救國 晚清

【摘要】：鄭觀應(yīng),又稱官應(yīng),字正翔,號(hào)陶齋,公元1842年出生在廣東三鄉(xiāng)雍陌村。1858年,鄭觀應(yīng)參加童生試,落榜后便赴上海跟家族長輩學(xué)習(xí)經(jīng)商,鄭觀應(yīng)開始了從傳統(tǒng)商人到近代商人、從傳統(tǒng)知識(shí)分子到近代思想家的豐富復(fù)雜的人生歷程。他的經(jīng)歷大到可以分為三個(gè)階段。第一階段是投身商海(1858--1884)。第二階段是隱退著書(1884-1891)。第三階段是投身實(shí)業(yè)(1891--1922)。鄭觀應(yīng)作為愛國商人、思想家,在經(jīng)商活動(dòng)之外,還熱心參與社會(huì)實(shí)踐,著書立說等活動(dòng)。他的代表作《救時(shí)揭要》、《易言》和《盛世危言》,無不圍繞著富強(qiáng)救國思想展開,而他的思想精髓全面而又深刻地體現(xiàn)在他的著作中。 晚清新學(xué)是中國社會(huì)近代化的產(chǎn)物,是中學(xué)的近代化形態(tài)。在新學(xué)的演變過程中,先是洋務(wù)派“中學(xué)為體,西學(xué)為用”器物層面之新學(xué),而后維新派政治體制層面之新學(xué),到最后嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》,提出“統(tǒng)新故而視其通,苞中外而計(jì)其全”,達(dá)到新學(xué)發(fā)展的高峰。一般認(rèn)為,鄭觀應(yīng)是介于洋務(wù)派和維新派之間的一個(gè)新學(xué)思想家。 鄭觀應(yīng)的“新學(xué)”思想主要體現(xiàn)在以下這幾個(gè)方面。經(jīng)濟(jì)上,鄭觀應(yīng)提出“商戰(zhàn)”思想,在鄭觀應(yīng)的思想體系中,“攘外”是目的,“振工商”是途徑,“速立憲法”是保證。在“習(xí)兵戰(zhàn)不如商戰(zhàn)”思想的指導(dǎo)下,鄭觀應(yīng)提出振興商業(yè)的種種措施,最終發(fā)展到“商辦企業(yè)”觀。政治上,鄭觀應(yīng)提出效仿西方君主立憲的思想。他通過中西方政治制度的對(duì)比,認(rèn)為君主立憲和議院制度是西方國家富強(qiáng)的基礎(chǔ),建議政府通過推行內(nèi)政改革來效仿西方的政治制度。教育上,鄭觀應(yīng)當(dāng)時(shí)清政府落后的科舉制和經(jīng)學(xué)教育也是阻礙中國社會(huì)進(jìn)步的重要原因,當(dāng)認(rèn)識(shí)到暫時(shí)很難廢除科舉制的情況下,他還提出了對(duì)科舉制進(jìn)行改革的方案,同時(shí)他在生產(chǎn)實(shí)踐中辦了新式學(xué)堂,培養(yǎng)出了很多技術(shù)人才。防災(zāi)備荒方面,鄭觀應(yīng)也提出了很多想法,他從西方近代防災(zāi)備荒的理念中受到啟發(fā),同時(shí)結(jié)合中國傳統(tǒng)防災(zāi)備荒的經(jīng)驗(yàn),在災(zāi)前、災(zāi)中、災(zāi)后三個(gè)階段都提出了很多可行性措施。外交及軍事方面,鄭觀應(yīng)提出實(shí)現(xiàn)“師夷制夷”、“以夷制夷”和“夷約制夷”,指出邊防重點(diǎn)是北部和西南,海防與邊防同等重要,需要用心經(jīng)營。 總之,鄭觀應(yīng)是晚清新學(xué)思想的代表人物,他在林則徐、魏源等人的思想基礎(chǔ)上發(fā)展了新學(xué)思想,用“道器合一”的理論發(fā)展“中體西用”的思想,主張“以西學(xué)化中學(xué)”。鄭觀應(yīng)的思想與早期洋務(wù)派相比,更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方的政治制度；與維新派思想相比,傾向于政治改良；與嚴(yán)復(fù)思想相比,更加重視工商業(yè)發(fā)展,提出“習(xí)兵戰(zhàn)不如商戰(zhàn)”。作為改良主義思想家,鄭觀應(yīng)的思想也具有一定的局限性,他并不能看到中學(xué)和西學(xué)之間固有的矛盾,也沒有把握好西學(xué)的精神內(nèi)核。但鄭觀應(yīng)的思想對(duì)洋務(wù)派、維新派和革命派都產(chǎn)生了影響。
【關(guān)鍵詞】：鄭觀應(yīng) 新學(xué) 富強(qiáng)救國 晚清
【學(xué)位授予單位】：福建師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：K252
【目錄】：

• 摘要2-4
• Abstract4-6
• 中文文摘6-9
• 目錄9-11
• Catalogue11-13
• 緒論13-25
• 第一節(jié) 選題的理由及意義13-14
• 第二節(jié) 鄭觀應(yīng)思想研究相關(guān)概述14-20
• 第三節(jié) 主要的研究方法、基本思路和基本框架20-25
• 第一章 鄭觀應(yīng)新學(xué)思想的形成25-43
• 第一節(jié) 鄭觀應(yīng)的主要社會(huì)經(jīng)歷25-27
• 第二節(jié) 鄭觀應(yīng)新學(xué)思想產(chǎn)生的背景27-31
• 第三節(jié) 鄭觀應(yīng)新學(xué)思想的主要載體：《救時(shí)揭要》、《易言》、《盛世危言》31-43
• 第二章 鄭觀應(yīng)的“重商”思想43-65
• 第一節(jié) “振興商務(wù)”“以商立國”44-47
• 第二節(jié) “習(xí)兵戰(zhàn)不如商戰(zhàn)”47-53
• 第三節(jié) 從“商戰(zhàn)”到“商辦企業(yè)”觀53-65
• 第三章 鄭觀應(yīng)的“君主立憲”“設(shè)議院”的思想65-83
• 第一節(jié) 對(duì)西方政治制度的看法65-67
• 第二節(jié) 效仿西方君主立憲和議院政治67-73
• 第三節(jié) 推行內(nèi)政改革73-79
• 第四節(jié) 與康梁“君主立憲”思想的比較79-83
• 第四章 鄭觀應(yīng)的的教育思想和人才觀83-95
• 第一節(jié) 對(duì)科舉制的批判與改革83-88
• 第二節(jié) 推行學(xué)制改革88-89
• 第三節(jié) 興辦職業(yè)教育 培養(yǎng)技術(shù)人才89-95
• 第五章 鄭觀應(yīng)的“防災(zāi)備荒”思想95-109
• 第一節(jié) 災(zāi)荒頻發(fā)的原因分析：既是天災(zāi) 又是人禍95-97
• 第二節(jié) 鄭觀應(yīng)防災(zāi)備荒的思想體系97-106
• 第三節(jié) 鄭觀應(yīng)防災(zāi)備荒思想的特點(diǎn)106-109
• 第六章 鄭觀應(yīng)的外交及軍事思想109-129
• 第一節(jié) “師夷制夷”、“以夷制夷”和“夷約制夷”109-113
• 第二節(jié) 邊防思想113-116
• 第三節(jié) 海防思想116-129
• 第七章 鄭觀應(yīng)新學(xué)思想的地位129-145
• 第一節(jié) 新學(xué)思想的演化129-130
• 第二節(jié) 鄭觀應(yīng)對(duì)新學(xué)思想的發(fā)展130-136
• 第三節(jié) 鄭觀應(yīng)新學(xué)思想的特質(zhì)和局限性136-141
• 第四節(jié) 鄭觀應(yīng)新學(xué)思想的歷史影響141-145
• 結(jié)論145-147
• 附錄：鄭觀應(yīng)年譜簡編147-201
• 參考文獻(xiàn)201-207
• 博士期間的科研成果207-209
• 致謝209-211

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：802866