本文關(guān)鍵詞：晚清張家口地區(qū)教案研究

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【摘要】：近代中國教案研究是中國近代史研究的重要組成部分,區(qū)域教案的研究則是更好了解和把握當(dāng)時全國教案的手段之一,也是教案史的重要部分。緊挨京師、軍事地位顯要的張家口地區(qū)屬重要的傳教區(qū)域,對該區(qū)晚清教案進(jìn)行研究,自有其學(xué)術(shù)意義。基督教在華的傳播歷史已久。雍正四年(1726年)法國耶穌會在西灣子建立了第一座教堂,此后傳教活動一直在或明或暗地進(jìn)行。鴉片戰(zhàn)爭后清朝“禁教”的壁壘被列強(qiáng)摧開。1860年10月,《北京條約》的簽訂更使外國傳教士獲得了到中國內(nèi)地傳教的權(quán)利,隨之教案明顯地規(guī)模擴(kuò)大、烈度增高。張家口地區(qū)也是如此,教會、教民與地方政府、當(dāng)?shù)孛癖娭g矛盾激化,教案空前激烈。在被有人稱為中國近代史上“最大教案”的義和團(tuán)運(yùn)動中,張家口地區(qū)教案也有重要表現(xiàn)�？偟膩碚f,該地區(qū)的教案多與當(dāng)?shù)叵聦用癖娒芮嘘P(guān)聯(lián),而他們在與教方的紛爭中往往權(quán)益受損,地方政府在與教會勢力的周旋中也通常失利。晚清時期,張家口地區(qū)相對于直隸其他一些地區(qū)雖說教案較少,但也有其特點(diǎn)。產(chǎn)生教案的原因有所不同,但是每起教案都涉及到多種權(quán)力主體和政治力量,如清朝總理衙門、地方官、地方士紳、外國政府、駐華公使、傳教士等,它們在教案中角逐、斗法,局面復(fù)雜。選取該期張家口地區(qū)的教案予以考察,力求清晰地呈現(xiàn)其教案面貌,并根據(jù)方式分類,進(jìn)而總結(jié)特點(diǎn),分析影響。這樣不但對其自身會有一個相對具體而又完整的認(rèn)識,而且也有助于對直隸全省乃至全國教案情況的全面了解。
【關(guān)鍵詞】：晚清時期 張家口地區(qū) 教案
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：K252
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-8
• 緒論8-22
• 一、選題緣起與意義8-10
• 二、學(xué)術(shù)史回顧10-19
• 三、論文設(shè)計(jì)19-20
• 四、相關(guān)問題的說明20-22
• 第一章 晚清張家口地區(qū)教案發(fā)生的背景22-28
• 一、張家口地區(qū)的地域環(huán)境22
• 二、張家口地區(qū)的傳教歷史22-24
• 三、清統(tǒng)治階層與西方教會勢力的關(guān)系24-28
• 第二章 晚清張家口地區(qū)教案的類別和規(guī)模28-31
• 一、晚清張家口地區(qū)教案的類別28-29
• 二、晚清張家口地區(qū)教案的規(guī)模29-31
• 第三章 晚清張家口地區(qū)教案典型示例分析31-40
• 一、1861年宣化府的天主堂舊址歸還案31-33
• 二、1871年蔚州教案33-35
• 三、1897年宣化府萬全縣文生孟士仁與教民楊世望等爭地案35-37
• 四、1900年張家口地區(qū)的義和團(tuán)運(yùn)動37-40
• 第四章 晚清張家口地區(qū)教案的特征和社會影響40-52
• 一、晚清張家口地區(qū)教案與直隸其他地區(qū)教案的比較40-44
• 二、晚清張家口地區(qū)教案的特征44-49
• 三、晚清張家口地區(qū)教案的社會影響49-52
• 結(jié)語52-53
• 參考文獻(xiàn)53-62
• 后記62-63
• 研究生期間取得的科研成果63

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：778428