北宋官員范仲淹購(gòu)地千畝、設(shè)義莊,專(zhuān)為贍濟(jì)族人之用。后世競(jìng)相效仿,宗族義莊獲得長(zhǎng)足發(fā)展的機(jī)會(huì)。晚清中國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩不安、清政府勢(shì)力日漸衰微;東西方文化相融、內(nèi)憂(yōu)外患不斷,宗族義莊卻趁此時(shí)期迎來(lái)了發(fā)展的高峰期。湖南宗族義莊也隨著這一劇烈的社會(huì)變動(dòng),迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇,呈現(xiàn)出獨(dú)特的湖湘地域特征。晚清湖南義莊的迅速發(fā)展可謂是內(nèi)外力相互作用的結(jié)果。義莊能夠長(zhǎng)期存在于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中,深受宗族文化觀(guān)念的影響。敬宗、收族、睦族、保族是湖南官僚士紳階層孜孜不倦的宗族訴求,義莊是他們實(shí)現(xiàn)這一訴求的經(jīng)濟(jì)支撐;此外,清政府的支持政策是湖南義莊發(fā)展的一大有利條件;而轟轟烈烈的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)雖給湖南社會(huì)帶來(lái)了破壞,卻促進(jìn)了湘軍的崛起。為義莊的設(shè)立帶來(lái)的大量的財(cái)力、物力,成為湖南義莊區(qū)別于蘇南等地區(qū)義莊的一大特色。晚清湖南義莊能夠長(zhǎng)期存續(xù)發(fā)展,首先在于它有屬于自己的一套的較為完善的經(jīng)營(yíng)管理制度,選拔家族精英管理義莊莊祠、莊產(chǎn)等,以保障義莊的持續(xù)運(yùn)營(yíng)和規(guī)模不斷地壯大。其次,它作為民間慈善救濟(jì)組織,對(duì)同族貧困者的救濟(jì)幫助,如贍族(有衣食、婚喪、生育、養(yǎng)老、恤孤、寡婦、廢疾等項(xiàng)內(nèi)容)、興辦義學(xué)等宗族慈善活動(dòng)。一方面使族眾在困難時(shí)有了...

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖2-5范仲淹買(mǎi)義田置義莊圖

過(guò)江南重賦制度和推行糧長(zhǎng)制，扼制義田發(fā)展，義莊作為宗族性產(chǎn)物，難以維持下去，這一時(shí)期義莊進(jìn)入了停滯階段。為了控制基層社會(huì)，①申萬(wàn)里.元代江南民間義莊考述[J].中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科版)，2009，36(02):78-83.②鄺桂萍.晚清湖南義莊研究[D].湖南師范大學(xué),2....

圖2-4范義莊公祠位置圖

這一時(shí)期義莊進(jìn)入了停滯階段。為了控制基層社會(huì)，①申萬(wàn)里.元代江南民間義莊考述[J].中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科版)，2009，36(02):78-83.②鄺桂萍.晚清湖南義莊研究[D].湖南師范大學(xué),2018.③上海大富豪錢(qián)鶴皋“累世富厚”，“慷慨好施”，以義田為基礎(chǔ)，凝聚地方....

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