有學者曾經(jīng)指出,沒有晚清何來“五四”�！拔逅摹毙挛幕\動與晚清的思潮與文化之間存在著緊密的聯(lián)系。一部中國近代史,即是中國思想文化的歷史,也是中國的屈辱史。晚清是中國歷史上一個尤為特殊的時期,這一時期中國社會紛繁復雜的狀況決定了此時思想文化的變革。外國列強用堅船利炮打開了中國的大門,晚清動蕩不安的社會狀況早就了此時思想文化的巨大變革。封閉了幾千年的中華文明此時與西方文明發(fā)生碰撞、交匯,對西方文化復雜的接受與傳播過程造成了晚清思想文化的多樣性與復雜性。晚清獨特的文化狀況為“五四”新文化運動的發(fā)生以及“五四”思想文化的形成提供了契機和基礎,因此,要對“五四”新文化運動進行研究,晚清思潮、文化與晚清白話小說運動的研究是比不可少的研究環(huán)節(jié)。 對“晚清”歷史范疇的時間界定一直存有爭議。一般來說,學術界比較認同并被廣泛接受的說法是以1840年鴉片戰(zhàn)爭為起始點。對“五四”新文化運動的研究,最近的研究成果開始將從更注重思想文化研究的角度入手,同時也更注重“現(xiàn)代化”在中國發(fā)生的歷史演變的角度。因而許多研究者和學者將“五四”新文化運動的研究向前追溯到十九世紀的中日甲午海戰(zhàn)和戊戌變法事件,認為中國的現(xiàn)代...

【文章頁數(shù)】：39 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
內容提要
引論
一、晚清社會文化狀況
    (一) 晚清復雜的社會狀況
    (二) 西學東漸與近代中國文化變遷
二、晚清文化啟蒙運動概況
    (一) 晚清的白話文運動
    (二) "小說界革命"
    (三) 晚清文化變革狀況
三、晚清文化啟蒙的意義與影響
結語
注釋
參考文獻
后記
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本文編號：4019983