李大釗獨具特色的民族主義思想體系,經(jīng)歷了《言治》時期、留日時期、新文化運動初期,到接受馬克思主義之后走向成熟。其民族主義思想內(nèi)容主要包括構(gòu)建民主主義的民族國家、改造民族性、批判民族虛無主義,堅定民族信心,強化民族認(rèn)同、反對一切帝國主義,主張民族自決和聯(lián)治主義以及"中華民族無產(chǎn)階級化"等。其民族主義思想是理性的民族主義,是與民主主義緊密結(jié)合的民族主義,也是有強烈世界主義色彩的超越型民族主義。其民族主義思想是中國近現(xiàn)代民族主義思想演進歷程的重要一環(huán),對后世的中國民族解放運動影響深遠。

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【文章目錄】：
一、李大釗民族主義思想的淵源及發(fā)展歷程
    (一) 《言治》時期李大釗的民族主義思想 (1912―1913年)
    (二) 留日時期李大釗的民族主義思想 (1913―1916年)
    (三) 新文化運動前期李大釗的民族主義思想 (1916—1918年)
    (四) 接受馬克思主義以后李大釗的民族主義思想 (1918—1927年)
二、李大釗民族主義思想的主要內(nèi)容
    (一) 構(gòu)建民主主義的民族國家
    (二) 改造民族性
    (三) 批判民族虛無主義, 堅定民族信心, 強化民族認(rèn)同
    (四) 反對一切帝國主義, 主張民族自決和聯(lián)治主義
    (五) “中華民族無產(chǎn)階級化”
三、李大釗民族主義思想的特點
    (一) 理性的民族主義
    (二) 與民主主義緊密結(jié)合的民族主義
    (三) 有強烈世界主義色彩的超越型民族主義
四、李大釗民族主義思想的歷史地位及其影響



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