多元化是近代上海最主要的特點,在族群方面也不例外,中、英、法、美等各國人士在這個城市長期居住。難得的是,在如此多樣化的族群環(huán)境下,社會卻沒有出現(xiàn)徹底地分裂,也沒有出現(xiàn)大規(guī)模持續(xù)地摩擦與沖突,反而在面對外部世界時能夠以一個聲音發(fā)言。一些樂于與其他族群交流的人在其中起到了至關(guān)重要的作用。歐司愛·哈同是其中的佼佼者,也是本文的研究對象。本文從梳理哈同的人生入手,將他置于上海乃至世界的整體環(huán)境下,講述哈同自1851年出生于巴格達迪猶太人家族至1931年在上海去世的人生歷程。以較為可信的外文報刊、文獻等資料填補、糾正了以往敘述中的空白和混亂之處,重點分析了哈同與羅迦陵的跨國家庭,為理解哈同提供了基礎(chǔ)。第二章探討了哈同在華人教育、學(xué)術(shù)方面的投資情況,以學(xué)生雜志、學(xué)會期刊、書信等原始材料為依據(jù)解讀倉圣明智大學(xué)和廣倉學(xué)會的具體情況,并分析教育、學(xué)術(shù)投資對哈同在爭取華人心理認同方面的影響。第三章關(guān)注哈同的慈善行為。以《申報》、《北華捷報》等報道為基礎(chǔ),整理并對比哈同面對中、西方慈善活動的行為差異,以此明確哈同對慈善的態(tài)度。另外,重點分析了1917年直奉水災(zāi)游園義賑會這個典型案例,在此之上,綜合各次活動總...

【文章頁數(shù)】：70 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題的緣起與研究價值
    二、學(xué)術(shù)史回顧
    三、核心資料與論文框架
第一章 哈同生平
    第一節(jié) 哈同的出身
    第二節(jié) 從孟買到上海
    第三節(jié) 從工作到事業(yè)
    第四節(jié) 跨國婚姻與新家庭
第二章 構(gòu)建文化心理認同：投資文教
    第一節(jié) 華嚴大學(xué)：革命與佛教
    第二節(jié) 倉圣明智大學(xué)：國學(xué)的傳承者
    第三節(jié) 廣倉學(xué)會：國學(xué)研究的新中心
第三章 回饋社會：哈同的慈善活動
    第一節(jié) 哈同對猶太人等外僑的慈善捐助
    第二節(jié) 哈同對華人的慈善活動
第四章 “親情”與利益：哈同的社交生活
    第一節(jié) 巴格達迪猶太與英國影響下的哈同
    第二節(jié) 周旋于華人各派政治勢力之間的哈同
        一、愛儷園：“完美”的社交場所
        二、哈同與各派勢力的往來
        三、哈同與華人交往的特點
        四、中猶合璧的葬禮
結(jié)語
參考文獻
后記



本文編號：3924482