舊學(xué)新知之間的邊緣人——以晚清溫州士人劉紹寬為中心
發(fā)布時(shí)間:2023-08-18 18:44
晚清以來(lái),新學(xué)以席卷之勢(shì)進(jìn)入中國(guó)社會(huì),給近代士人帶來(lái)了前所未有的沖擊。舊學(xué)的浸潤(rùn)和新知的影響交織,不少士人的思想都會(huì)出現(xiàn)矛盾彷徨,不知何去何從。而對(duì)這樣的士人思想,學(xué)界已有較多討論,傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為士人在受到新學(xué)影響前后的思想是截然兩分的,他們思想當(dāng)中的舊學(xué)與新學(xué)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代是完全斷裂的,這一說(shuō)法固然過(guò)于絕對(duì);與此相對(duì)的主線不斷論則認(rèn)為士人的思想實(shí)際上具有某種一貫性,即使受到了新學(xué)的沖擊,他們的前后思想也并沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)所謂的斷裂,這恐怕也不盡然正確。本文通過(guò)對(duì)晚清溫州士人劉紹寬的個(gè)案研究,來(lái)討論近代士人處于變革時(shí)期矛盾和邊緣的思想狀態(tài)。劉紹寬(1867-1942)生于十九世紀(jì)六十年代,他的成長(zhǎng)過(guò)程受到了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的深刻浸潤(rùn),又在壯年時(shí)迎頭遇上新學(xué)涌入的大潮,他的身上因而呈現(xiàn)出新舊兩種文化的復(fù)雜交融。由于晚清社會(huì)時(shí)局的變化,新學(xué)傳播成為大勢(shì);而近代溫州永嘉之學(xué)的復(fù)興和溫籍士人的推波助瀾,加上親緣與學(xué)緣關(guān)系帶來(lái)的影響,使生活在其時(shí)其地的劉紹寬更易于對(duì)新學(xué)抱有比較積極的態(tài)度,他廣泛涉獵新學(xué)領(lǐng)域,在當(dāng)時(shí)以趨新而聞名。同時(shí),新學(xué)對(duì)于他而言不啻為一種文化資本,在教育事業(yè)方面的表現(xiàn)尤為明顯,新學(xué)幫助他建立了...
【文章頁(yè)數(shù)】:80 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
(一)選題緣起與選題意義
(二)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
(三)研究思路與主要內(nèi)容
一、知人論世:歷史背景與生命處境
(一)歷史背景的變化
(二)永嘉學(xué)派的復(fù)興
(三)親緣學(xué)緣的勾連
二、新學(xué)新貌:攝取新學(xué)的積極面向
(一)因時(shí)而變的閱讀取向
(二)不斷滲透的新概念
(三)新學(xué)與事功
三、邊緣境地:處于新舊學(xué)之間的心理
(一)傳統(tǒng)觀念的動(dòng)搖
(二)存疑的新學(xué)
(三)邊緣人狀態(tài)
四、克己復(fù)禮:轉(zhuǎn)變與歸復(fù)
(一)社會(huì)現(xiàn)實(shí)與心態(tài)轉(zhuǎn)向
(二)道德與學(xué)術(shù)取向
(三)體用之分
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記
本文編號(hào):3842743
【文章頁(yè)數(shù)】:80 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
(一)選題緣起與選題意義
(二)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
(三)研究思路與主要內(nèi)容
一、知人論世:歷史背景與生命處境
(一)歷史背景的變化
(二)永嘉學(xué)派的復(fù)興
(三)親緣學(xué)緣的勾連
二、新學(xué)新貌:攝取新學(xué)的積極面向
(一)因時(shí)而變的閱讀取向
(二)不斷滲透的新概念
(三)新學(xué)與事功
三、邊緣境地:處于新舊學(xué)之間的心理
(一)傳統(tǒng)觀念的動(dòng)搖
(二)存疑的新學(xué)
(三)邊緣人狀態(tài)
四、克己復(fù)禮:轉(zhuǎn)變與歸復(fù)
(一)社會(huì)現(xiàn)實(shí)與心態(tài)轉(zhuǎn)向
(二)道德與學(xué)術(shù)取向
(三)體用之分
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記
本文編號(hào):3842743
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