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“新禮”與舊俗的對峙:民國時期廢歷運動宣傳策略的誤區(qū)及其闡釋

發(fā)布時間:2022-12-17 19:42
  民國初年,陰、陽二歷并用造成歷法運行的淆亂和輿論的不滿。南京國民政府形式統(tǒng)一全國后,致力于歷法改革,將陽歷上升為國歷,禁止國民使用陰歷,積極推動改歷運動或廢歷運動。但源于對政府權(quán)威的過分自信,在國歷推行過程中,宣傳策略上存在過于突出改歷的政治意義、采用對立思維看待陰歷、對陰歷進行污名化宣傳、對遵行陰歷者進行道德審視等重大失誤,將"新禮"與舊俗割裂,以禮代俗,導(dǎo)致上層社會與下層社會的二元對立,甚至是暴力沖突。而對傳統(tǒng)習(xí)俗的強大軟控力缺乏認知,對民意缺乏尊重,其內(nèi)部也不斷產(chǎn)生分歧和分化,致使廢歷運動最終歸于失敗。 

【文章頁數(shù)】:12 頁

【文章目錄】:
一、引 言
二、深陷虛妄之陣:民國時期廢歷宣傳之誤區(qū)
    (一)過于突出改歷的政治意義
    (二)采用對立思維看待陰歷
    (三)對陰歷進行污名化宣傳
    (四)對遵行廢歷者進行道德審視
三、正視古舊之俗:國民政府廢歷運動困局的反思
四、結(jié) 語


【參考文獻】:
期刊論文
[1]“廢歷”:革命與進步情境中的舊歷形象建構(gòu)[J]. 吳燕.  自然科學(xué)史研究. 2016(03)
[2]革命與承襲:中國傳統(tǒng)歷法的近代轉(zhuǎn)型[J]. 方瀟.  華東政法大學(xué)學(xué)報. 2014(03)
[3]科學(xué)史和文化史雙重檢視下的民國改歷思潮研究[J]. 湛曉白.  自然科學(xué)史研究. 2013(04)
[4]晚清民國知識分子的陽歷認知——兼論歷法從“天學(xué)”到“科學(xué)”的近代轉(zhuǎn)變[J]. 湛曉白.  人文雜志. 2013(05)
[5]民國歲時節(jié)令中的政治與民俗——以陳果夫所著《中華民國生活歷》為中心[J]. 湛曉白.  民俗研究. 2012(03)
[6]啟蒙之劍與習(xí)俗之餅——論《新青年》中的“過年之爭”[J]. 王桂妹.  文藝爭鳴. 2010(17)
[7]上海市商會與南京國民政府推行國歷運動[J]. 許冠亭.  史學(xué)月刊. 2010(07)
[8]政令與民俗——以民國年間廢除陰歷為中心的考察[J]. 劉力.  西南大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2006(06)
[9]從“改正朔”到“廢舊歷”——陽歷及其節(jié)日在民國時期的演變[J]. 左玉河.  民間文化論壇. 2005(02)
[10]評民初歷法上的“二元社會”[J]. 左玉河.  近代史研究. 2002(03)



本文編號:3720534

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