1928年6月,南京國(guó)民政府對(duì)北京的統(tǒng)治正式確立。從許多國(guó)民黨人的視角觀察,北京是腐化政治的淵藪、舊式軍閥的巢穴、封建官僚的大本營(yíng),為了配合新政權(quán)的建設(shè),必須要對(duì)那些象征舊勢(shì)力的"污跡"進(jìn)行一番洗刷,才能再創(chuàng)新局。為此,他們?cè)谶M(jìn)京之初舉辦了一系列旨在慶祝北伐勝利與"舊京光復(fù)"的大型民眾集會(huì)與紀(jì)念活動(dòng),通過(guò)對(duì)國(guó)民黨以及孫中山個(gè)人歷史進(jìn)行重新闡釋,力圖普及一套全新的意識(shí)形態(tài)系統(tǒng),進(jìn)而建立起與新生政權(quán)相匹配的政治與文化秩序。但是,北京作為一座具有悠久歷史的帝都,傳統(tǒng)的慣性異常強(qiáng)大,對(duì)外來(lái)者具有強(qiáng)烈的同化作用。國(guó)民黨人急于在短時(shí)間內(nèi)單純用外力強(qiáng)行驟改,最終的結(jié)果只能非驢非馬,或者回到原點(diǎn)。 

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【文章目錄】：
一、儀式展演:作為“勝利者”的自我宣示
二、洗刷舊跡,溶發(fā)新機(jī)
三、舊京依舊
余 論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“黨葬”孫中山:現(xiàn)代中國(guó)的儀式與政治[J]. 李恭忠.  清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2006(03)



本文編號(hào)：3697259