山東進(jìn)德會(huì)（1933—1937）長期以來被認(rèn)為是韓復(fù)榘督魯期間成立的官方組織,其貢獻(xiàn)不過是在商埠區(qū)提供無傷大雅的娛樂活動(dòng)。本文則通過勾稽歷史檔案并結(jié)合稀見史料《進(jìn)德月刊》,發(fā)現(xiàn)其是以滿足韓復(fù)榘"治世想象"而成立,而手握重兵、獨(dú)攬大權(quán)的軍政領(lǐng)袖、政治上隨風(fēng)倒、但求自保的技術(shù)官僚以及一般民眾但求坐穩(wěn)奴隸的"樂觀"精神等多種原因,使進(jìn)德會(huì)在魯省戰(zhàn)前發(fā)揮了相當(dāng)積極的作用。進(jìn)德會(huì)重塑了地方精英的交際與利益交換方式,也容忍"能吏"們?cè)谄胶鈬裾�、韓復(fù)榘個(gè)人勢力與山東地方士紳各方利益的基礎(chǔ)上推動(dòng)漸進(jìn)式的現(xiàn)代化方案。其以復(fù)古的吏治道德主義在1930年代的魯省受到出人意料的歡迎,則表明土俗世界大眾的某種隱秘心態(tài):所進(jìn)者為何德并不重要,重要的是內(nèi)憂外患的亂世中獲得短暫的"治世",而這既無關(guān)新與舊、中與西,也無關(guān)民主、科學(xué)與道德、傳統(tǒng)孰重孰輕之辯。 

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、全盤西化與本位文化
二、“吏治中的道德主義”
三、“有情”唱和與知識(shí)分子的“事功”追求
結(jié) 論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]鸚鵡救火與鑄劍復(fù)仇——胡適與魯迅的濟(jì)世情懷[J]. 陳平原.  學(xué)術(shù)月刊. 2017(08)



本文編號(hào)：3692566