用倫理學(xué)視角觀察,曾國(guó)藩的政治活動(dòng)具有倫理意蘊(yùn),可以稱(chēng)之為道德領(lǐng)導(dǎo)。其道德領(lǐng)導(dǎo)展開(kāi)為理性和實(shí)踐往復(fù)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程,呈現(xiàn)道德理論知識(shí)與道德實(shí)踐行動(dòng)合一、個(gè)人道德記憶與家庭道德記憶合一、道德軟性約束與道德硬性約束合一的特征。 

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【文章目錄】：
一、曾國(guó)藩道德領(lǐng)導(dǎo)是道德理論知識(shí)與道德實(shí)踐行動(dòng)合一的過(guò)程
    (一)曾國(guó)藩開(kāi)展道德認(rèn)知
    (二)曾國(guó)藩力行道德稽核
    (三)曾國(guó)藩踐履道德反思
二、個(gè)人道德記憶與家庭道德記憶的合一
    (一)曾國(guó)藩勾勒先輩家風(fēng),回溯早期家庭道德記憶
    (二)曾國(guó)藩營(yíng)造家風(fēng),建構(gòu)家庭道德記憶
    (三)曾氏家族共鑄家庭道德記憶、維系家風(fēng)
三、道德軟性約束與道德硬性約束的合一
    (一)道德軟性約束
    (二)道德硬性約束


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]家庭倫理與家庭道德記憶[J]. 向玉喬.  倫理學(xué)研究. 2019(01)
[2]曾國(guó)藩三度遭遇決策困境與應(yīng)對(duì)的鑒示[J]. 周海生.  領(lǐng)導(dǎo)科學(xué). 2018(25)
[3]清代科舉的知識(shí)規(guī)劃、考試實(shí)踐與士子群體的知識(shí)養(yǎng)成[J]. 曹南屏.  學(xué)術(shù)月刊. 2017(09)
[4]曾國(guó)藩如何在治湘軍中運(yùn)用道德領(lǐng)導(dǎo)力[J]. 周海生.  領(lǐng)導(dǎo)科學(xué). 2017(01)
[5]人類(lèi)的道德記憶[J]. 向玉喬,劉飛.  湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2015(02)
[6]論道德智慧[J]. 向玉喬.  倫理學(xué)研究. 2014(05)
[7]以信度與效度論科舉之演變[J]. 孫開(kāi)鍵,陳為峰.  復(fù)旦教育論壇. 2009(06)



本文編號(hào)：3667674