勾畫在“地方”的五四運動
發(fā)布時間:2022-02-16 17:45
長久以來,五四運動在"地方"的歷史受到較多關(guān)注,這一類歷史敘述將五四運動視為一個從北京中心延展出去進而擴散到各個地方的運動,地方上的五四運動由此就經(jīng)常成為北京中心的延伸版、影響版和縮微版。本文嘗試勾畫在"地方"的五四運動,即在留存于"五四"書籍、報刊里的"抽象方面"的思想之外,更重視圍繞在那些書籍、報刊前后左右的"具體方面"和一段又一段隨時潮起伏輾轉(zhuǎn)的"實際人生",進而追問三個重要問題:第一,新文化如何能夠"到手"?第二,地方讀書人的"主體性"如何展現(xiàn)?第三,怎樣從地方返觀"中心"?以此來揭示五四運動研究的一些新的可能性。
【文章來源】:中共黨史研究. 2019,(11)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:11 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]湖畔風(fēng)云——經(jīng)亨頤與浙江五四新文化運動(上)[J]. 徐佳貴. 杭州師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2019(02)
[2]五四新文化運動中“舊派中的新派”[J]. 許紀(jì)霖. 華東師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019(01)
[3]沒有五四,何來晚清?[J]. 王德威. 南方文壇. 2019(01)
[4]“書房一角”:周作人閱讀史初探[J]. 袁一丹. 現(xiàn)代中文學(xué)刊. 2018(06)
[5]“五四”與“新文化”如何地方化——以民初溫州地方知識人及刊物為視角[J]. 徐佳貴. 近代史研究. 2018(06)
[6]追尋過去的不確定的答案——《天下為學(xué)說裂》補言[J]. 瞿駿. 探索與爭鳴. 2018(03)
[7]老新黨與新文化:五四大風(fēng)籠罩下的地方讀書人[J]. 瞿駿. 南京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)·人文科學(xué)·社會科學(xué)). 2017(01)
[8]論新文化運動中的個人主義(上)[J]. 楊國強. 探索與爭鳴. 2016(08)
[9]地方精英、學(xué)生與新文化的再生產(chǎn)——以“五四”前后的山東為例[J]. 季劍青. 現(xiàn)代中國文化與文學(xué). 2009(02)
[10]錢穆對梁啟超《群書概要》的抄襲與發(fā)明[J]. 曹震. 書屋. 2006(12)
本文編號:3628384
【文章來源】:中共黨史研究. 2019,(11)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:11 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]湖畔風(fēng)云——經(jīng)亨頤與浙江五四新文化運動(上)[J]. 徐佳貴. 杭州師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2019(02)
[2]五四新文化運動中“舊派中的新派”[J]. 許紀(jì)霖. 華東師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019(01)
[3]沒有五四,何來晚清?[J]. 王德威. 南方文壇. 2019(01)
[4]“書房一角”:周作人閱讀史初探[J]. 袁一丹. 現(xiàn)代中文學(xué)刊. 2018(06)
[5]“五四”與“新文化”如何地方化——以民初溫州地方知識人及刊物為視角[J]. 徐佳貴. 近代史研究. 2018(06)
[6]追尋過去的不確定的答案——《天下為學(xué)說裂》補言[J]. 瞿駿. 探索與爭鳴. 2018(03)
[7]老新黨與新文化:五四大風(fēng)籠罩下的地方讀書人[J]. 瞿駿. 南京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)·人文科學(xué)·社會科學(xué)). 2017(01)
[8]論新文化運動中的個人主義(上)[J]. 楊國強. 探索與爭鳴. 2016(08)
[9]地方精英、學(xué)生與新文化的再生產(chǎn)——以“五四”前后的山東為例[J]. 季劍青. 現(xiàn)代中國文化與文學(xué). 2009(02)
[10]錢穆對梁啟超《群書概要》的抄襲與發(fā)明[J]. 曹震. 書屋. 2006(12)
本文編號:3628384
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zgjxds/3628384.html