五四運(yùn)動(dòng)以后,中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子進(jìn)退于反對(duì)禁錮人們思想的傳統(tǒng)文化與引進(jìn)給世界造成巨大災(zāi)難的西方文化的兩難之間,圍繞"五四"新文化的去向涌現(xiàn)出多種思潮、派別。他們紛紛發(fā)表自己的主張,代表了不同的文化發(fā)展方向。以瞿秋白為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上,引領(lǐng)中國(guó)新文化朝著符合歷史潮流的新民主主義文化方向前進(jìn)。 

【文章來源】：懷化學(xué)院學(xué)報(bào). 2010,29(04)

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【文章目錄】：
一、探索“五四”新文化問題的歷史契機(jī)
    1.新文化運(yùn)動(dòng)的功績(jī)和局限
    2.不同派別關(guān)于新文化前進(jìn)方向的論爭(zhēng)
二、瞿秋白反思“五四”新文化的足跡
    1.領(lǐng)導(dǎo)者:資產(chǎn)階級(jí)還是無產(chǎn)階級(jí)
    2.民族性:民族的還是世界的
    3.大眾化:文言文還是白話文
    4.科學(xué)性:宗法的還是革新的
三、新文化在理論和實(shí)踐上的歷史性超越
    1.從“五四”新文化運(yùn)動(dòng)到無產(chǎn)階級(jí)文藝運(yùn)動(dòng)的新局面
    2.從民主主義文化到新民主主義文化



本文編號(hào)：3621170