晚清"禁教"命令解除后,傳教士大舉進(jìn)入災(zāi)荒頻發(fā)的西北傳播"福音"。以"賑災(zāi)"之"實利"來"服華人之心",是傳教士傳播"福音"的重要策略。然令其殊料不及者:一方面,民眾接受的多是"賑災(zāi)"之"實利"而非"福音";另一方面,傳教士與官、紳、民間的關(guān)系演進(jìn)顯示"實利"紛爭更使其"福音"傳播的實效有限。 

【文章來源】：商洛學(xué)院學(xué)報. 2020,34(01)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、“災(zāi)荒賑濟(jì)”與“禁教”解除后傳教士進(jìn)入西北
二、傳教士“賑災(zāi)輔教”的主要舉措
    （一）記錄、報道災(zāi)情及引介“新知識”
    （二）捐獻(xiàn)錢、糧
    （三）煮粥活民、散發(fā)賑糧、興辦工賑
    （四）合作思想之引介及實踐
    （五）戰(zhàn)亂時救死扶傷、接濟(jì)難民
三、始料未及之后果與影響
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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