晚清比利時(shí)圣母圣心會(huì)（Congregation of the Immaculate Heart of Mary,CICM）在中國(guó)廣大西北地區(qū)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)近半個(gè)世紀(jì)（1865-1911）的傳教活動(dòng)。對(duì)于該會(huì)在西北傳教活動(dòng),人們現(xiàn)在知之甚少,難聞其詳。本文對(duì)晚清圣母圣心會(huì)西北傳教的整個(gè)過(guò)程作了較為全面而深入的探討。本文首先介紹了圣母圣心會(huì)西北傳教的地理、政治、經(jīng)濟(jì)背景,簡(jiǎn)單回顧了法國(guó)遣使會(huì)在在蒙古傳教的基本情況。然后按照時(shí)間線索,將該會(huì)西北傳教分為四個(gè)時(shí)期,即圣母圣心會(huì)初到蒙古傳教時(shí)期、圣母圣心會(huì)西北開(kāi)教時(shí)期、圣母圣心會(huì)西北傳教初期、圣母圣心會(huì)西北傳教發(fā)展時(shí)期。在論述和分析該會(huì)具體傳教過(guò)程的同時(shí),本文還以專章的形式對(duì)該會(huì)在西北的教案和賠教以及其他社會(huì)事業(yè)作了較為全面和深入的分析。 圣母圣心會(huì)西北傳教分為西南蒙古和甘肅兩個(gè)教區(qū)。因而在具體論述過(guò)程中,本文分別對(duì)兩教區(qū)進(jìn)行分析。其中西南蒙古教區(qū)按照傳教點(diǎn)地理位置以及傳教特色的不同,又可分為二十四頃地、三道河、小橋畔三個(gè)分教區(qū)。甘肅教區(qū)最初包括新疆在內(nèi),后為傳教方便,在新疆成立獨(dú)立的傳教團(tuán),但本文為論述方便將新疆獨(dú)立傳教團(tuán)并入甘肅教區(qū)分析,因... 

【文章來(lái)源】：暨南大學(xué)廣東省 211工程院校

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【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
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緒言
第一章 圣母圣心會(huì)西北傳教背景
    第一節(jié) 晚清西北自然人文環(huán)境
        一、西北地理環(huán)境
        二、西北人文環(huán)境
    第二節(jié) 晚清西北政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)
        一、晚清西北經(jīng)濟(jì)形勢(shì)
        二、晚清西北社會(huì)政治形勢(shì)
    第三節(jié) 不平等條約的簽訂與天主教在華傳教的再次開(kāi)放
第二章 圣母圣心會(huì)在西北的開(kāi)教
    第一節(jié) 圣母圣心會(huì)開(kāi)教之前的西北天主教活動(dòng)
    第二節(jié) 圣母圣心會(huì)初到西北的活動(dòng)(1865-1874)
        一、南懷義與圣母圣心會(huì)的建立
        二、宗座代牧區(qū)的劃分
        三、保教權(quán)與圣母圣心會(huì)的最初傳教
        四、傳教資金的極度匾乏
        五、圣母圣心會(huì)在蒙古最初傳教活動(dòng)
        六、向西開(kāi)拓教務(wù)——圣母圣心會(huì)在西營(yíng)子和歸化城的傳教活動(dòng)
    第三節(jié) 圣母圣心會(huì)在西南蒙古教區(qū)的開(kāi)教
        一、圣心會(huì)在小橋畔分教區(qū)的開(kāi)教
        二、圣母圣心會(huì)在三道河分教區(qū)的開(kāi)教
        三、圣母圣心會(huì)在二十四頃地的開(kāi)教
        四、圣母圣心會(huì)增加傳教資金的努力
    第四節(jié) 圣母圣心會(huì)在甘肅教區(qū)的開(kāi)教
        一、圣母圣心會(huì)在甘肅地區(qū)的開(kāi)教
        二、圣母圣心會(huì)在新疆的開(kāi)教
第三章 圣母圣心會(huì)在西北傳教的初期活動(dòng)
    第一節(jié) 圣母圣心會(huì)在西南蒙古教區(qū)傳教的初期活動(dòng)
        一、圣母圣心會(huì)在小橋畔傳教的初期活動(dòng)
        二、圣母圣心會(huì)在三道河傳教的初期活動(dòng)
        三、圣母圣心會(huì)在二十四頃地傳教的初期活動(dòng)
    第二節(jié) 圣母圣心會(huì)在甘肅教區(qū)傳教的初期活動(dòng)
        一、圣母圣心會(huì)在甘肅傳教的初期活動(dòng)
        二、圣母圣心會(huì)在新疆傳教的初期活動(dòng)
    第三節(jié) 圣母圣心會(huì)在西北傳教的初期活動(dòng)的特點(diǎn)
        一、蒙古地區(qū)漢族移民與西南蒙古教區(qū)教務(wù)的開(kāi)拓
        二、“農(nóng)村包圍城市”的傳教策略與甘肅地區(qū)教務(wù)的開(kāi)拓
        三、伊斯蘭教和基督教的對(duì)立與新疆地區(qū)教務(wù)的開(kāi)拓
第四章 圣母圣心會(huì)西北傳教時(shí)期的教案
    第一節(jié) 庚子年前教案
        一、烏藍(lán)卜爾教案
        二、烏審旗教案
        三、小巴拉蓋教案
        四、興義樓教(慘)案
    第二節(jié) 庚子教案
        一、庚子二十四頃地教案
        二、庚子三道河教案
        三、庚子小橋畔教案
        四、庚子拳變與在甘傳教的圣母圣心會(huì)
    第三節(jié) 庚子年后教案
        一、庚子年后西南蒙古教區(qū)的反教形勢(shì)
        二、平羅下?tīng)I(yíng)子教案
        三、托克托城廳屬教民毆死平民案
        四、小橋畔鬧教風(fēng)波
    第四節(jié) 圣母圣心會(huì)西北傳教時(shí)期教案特點(diǎn)分析
第五章 圣母圣心會(huì)西北傳教時(shí)期的賠教
    第一節(jié) 法國(guó)保教權(quán)與圣母圣心會(huì)西北賠教
    第二節(jié) 三道河賠教
        一、下?tīng)I(yíng)子教案賠教
        二、三道河教案賠償
    第三節(jié) 小橋畔賠教
        一、漢款的賠付
        二、蒙款賠付的交涉過(guò)程
        三、蒙款賠付的具體方案
        四、賠教余波
    第四節(jié) 二十四頃地賠教
        一、山西口外七廳賠教糾紛與薩廳屬二十四頃地教案賠償
        二、達(dá)拉特旗賠教
        三、準(zhǔn)格爾旗賠教
    第五節(jié) 圣母圣心會(huì)傳教時(shí)期賠教特點(diǎn)分析
第六章 圣母圣心會(huì)在西北傳教的發(fā)展時(shí)期
    第一節(jié) 圣母圣心會(huì)在西南蒙古教區(qū)傳教的發(fā)展時(shí)期
        一、圣母圣心會(huì)小橋畔傳教的發(fā)展時(shí)期
        二、圣母圣心會(huì)三道河傳教的發(fā)展時(shí)期
        三、圣母圣心會(huì)在二十四頃地傳教的發(fā)展時(shí)期
    第二節(jié) 圣母圣心會(huì)在甘肅教區(qū)傳教的發(fā)展時(shí)期
        一、圣母圣心會(huì)在甘肅傳教的發(fā)展時(shí)期
        二、圣母圣心會(huì)在青海傳教的開(kāi)始
        三、圣母圣心會(huì)在新疆傳教的發(fā)展時(shí)期
    第三節(jié) 圣母圣心會(huì)在西北傳教時(shí)期的圍堡問(wèn)題
        一、小橋畔圍堡
        二、三道河圍堡
        三、二十四頃地圍堡
    第四節(jié) 圣母圣心會(huì)在西北的傳教方法
第七章 圣母圣心會(huì)西北的社會(huì)事業(yè)
    第一節(jié) 圣母圣心會(huì)西北農(nóng)田水利的發(fā)展
        一、圣母圣心會(huì)在西北大量土地的獲得
        二、清末蒙地放墾與圣母圣心會(huì)土地合法所有權(quán)的取得
        三、移民墾地
        四、興辦水利
    第二節(jié) 圣母圣心會(huì)在西北的慈善公益事業(yè)
        一、圣母圣心會(huì)救濟(jì)事業(yè)
        二、圣母圣心會(huì)慈幼事業(yè)
        三、圣母圣心會(huì)醫(yī)療事業(yè)
        四、圣母圣心會(huì)與西北鴉片問(wèn)題
        五、圣母圣心會(huì)在西北舉辦的其他公益事業(yè)
    第三節(jié) 圣母圣心會(huì)西北文化教育事業(yè)發(fā)展
        一、天主教小學(xué)教育
        二、公學(xué)校(師范學(xué)院)
        三、修道院
        四、文化貢獻(xiàn)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]晚清圣母圣心會(huì)寧夏傳教述論（1874～1914）（上）[J]. 湯開(kāi)建,馬占軍.  西北民族研究. 2004(01)
[3]1900年綏遠(yuǎn)地區(qū)教案經(jīng)過(guò)——兼及相關(guān)史料的準(zhǔn)確運(yùn)用問(wèn)題[J]. 薄艷華.  內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2003(06)
[4]清末民初圣母圣心會(huì)甘肅傳教述論（1878—1922）[J]. 湯開(kāi)建,馬占軍.  西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2003(03)
[5]晚清時(shí)期法國(guó)天主教對(duì)華傳教政策述評(píng)[J]. 劉正祥.  中國(guó)天主教. 2003(03)
[6]順治朝全國(guó)各地天主教教堂教友考略[J]. 湯開(kāi)建.  清史研究. 2002(03)
[7]清末甘肅教案概論[J]. 李興平.  西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2002(02)
[8]義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)前后的教會(huì)學(xué)校[J]. 吳梓明.  文史哲. 2001(06)
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