江希張,被康有為譽(yù)為“民國第一神童”。他生于清朝末年,卒于本世紀(jì)初,不僅見證了20世紀(jì)上半葉的風(fēng)云變幻,而且也親歷了下半世紀(jì)的海外流離。無論天下大事,還是個(gè)人遭際,莫不從其檔案資料中一一展現(xiàn)。其一生客觀上反映出了20世紀(jì)社會(huì)變遷之下的個(gè)體的發(fā)展變化,同時(shí)又充斥著時(shí)代變遷與個(gè)體發(fā)展的沖突與調(diào)和,既有面對(duì)命運(yùn)而無奈,又有不甘現(xiàn)狀而反抗的特點(diǎn)。江希張出生在山東濟(jì)南歷城一個(gè)深受儒家文化熏陶的耕讀之家。其高祖江福津自幼酷嗜理學(xué),“發(fā)捻之亂”時(shí)被推舉為周圍二十一村團(tuán)總,捻軍過境因奮力抵抗,全家?guī)捉鼫玳T。這一災(zāi)難的降臨使江家元?dú)獯髠?但事后朝廷的封賞又給江家?guī)砹藷o尚的哀榮,江家后人由此對(duì)清廷感恩戴德,對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)更是情有獨(dú)鐘。這與山東濟(jì)南的人文與自然環(huán)境為江希張日后的“神童”道路提供的文化前提。儒學(xué)的日益衰微以及科舉制的廢除,四民社會(huì)的解體為江希張的“神童”道路創(chuàng)造了機(jī)遇。江希張之父江鐘秀是一個(gè)深受儒家文化影響的鄉(xiāng)村文人,儒學(xué)的日漸衰微與科舉制的廢除,對(duì)早已習(xí)慣了綿延即久的中國傳統(tǒng)文化的人們來說是不小的打擊,對(duì)像江鐘秀這樣的有功名的讀書人來說尤甚,一方面還未取得最終功名,另一方面他們?cè)诖逯械牡匚皇艿?.. 

【文章來源】：山東師范大學(xué)山東省

【文章頁數(shù)】：215 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
導(dǎo)論
第一章 災(zāi)難與榮耀
    一、江氏族人與其生活環(huán)境
        (一)江家莊與江氏族人
        (二)江家莊所在地的自然環(huán)境
        (三)江家莊所在地的人文環(huán)境
    二、中國傳統(tǒng)尊孔讀經(jīng)與江氏家族
        (一)江氏家族的儒學(xué)風(fēng)尚
        (二)團(tuán)練制度下的江家及兩種文化的對(duì)抗
        (三)“成也蕭何,敗也蕭何”：災(zāi)難的降臨
    三、因禍得福——慘禍與哀榮！
第二章 “力挽狂瀾”：傳統(tǒng)文化的沒落與鄉(xiāng)村文人
    一、突如其來的打擊
        (一)清政府文化政策的變化與儒學(xué)的衰微
        (二)科舉制的廢除和四民社會(huì)的解體對(duì)鄉(xiāng)村文人的影響
        (三)儒學(xué)帝國的崩潰與民國肇造
    二、堅(jiān)定地衛(wèi)道者
        (一)儒學(xué)控制力下降與一個(gè)鄉(xiāng)村文人眼中的社會(huì)動(dòng)亂
        (二)衛(wèi)道抱負(fù)：江鐘秀的自救措施
    三、儒學(xué)帝國崩潰下的鄉(xiāng)村文人：江鐘秀評(píng)析
第三章 制造“神童”：江希張“神童”形象的初步建構(gòu)
    一、傳統(tǒng)文化：“神童”江希張的根基
        (一)江希張命運(yùn)的設(shè)定：江鐘秀的夢
        (二)家學(xué)淵源與江鐘秀、王崇孟二人的早教
        (三)滯后的鄉(xiāng)村：傳統(tǒng)文化存在的溫床
    二、社會(huì)文化炒作
        (一)山東地方官的青睞
        (二)入京伴讀和紙媒的宣傳
        (三)“神童”之名再次響徹全國：一部著作的功勞
    三、神乎？人乎！
        (一)人造“神童”的無奈
        (二)時(shí)代的變遷與“神童”的抉擇
第四章 江希張與民國宗教社會(huì)團(tuán)體——以萬國道德會(huì)為例
    一、動(dòng)亂的時(shí)代與江鐘秀、江希張父子的抉擇
        (一)萬國道德會(huì)成立的背景
        (二)江鐘秀、江希張與萬國道德會(huì)初創(chuàng)
        (三)萬國道德會(huì)與其他宗教團(tuán)體之比較
    二、江希張?jiān)谌f國道德會(huì)中的形象考察
        (一)萬國道德會(huì)的報(bào)刊宣傳與江希張“神童”形象的最終形成
        (二)優(yōu)勢互補(bǔ)、合作共贏：江希張與萬國道德會(huì)的關(guān)系
        (三)其他宗教社會(huì)團(tuán)體對(duì)“神童”形象的利用
    三、小結(jié)
第五章 人生主題演變
    一、“神童”走向世界
        (一)令人意想不到的“神童”課程選擇
        (二)“出國熱”與“神童”江希張的赴法留學(xué)
        (三)鮑羅廷娜事件：不為人知的秘密
        (四)夫妻二人的留學(xué)生活
    二、江希張與抗日戰(zhàn)爭
        (一)日寇侵華對(duì)江希張生活的影響
        (二)20世紀(jì)30年代的教育背景與江希張編纂經(jīng)書計(jì)劃
        (三)江希張重操舊業(yè)與文化復(fù)古運(yùn)動(dòng)
        (四)抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)與江希張的異國漂泊
    三、抗戰(zhàn)勝利后的江希張
        (一)“神童”當(dāng)初抉擇的成效：江希張與我國的香化工業(yè)
        (二)民國以來江希張收入變化
        (三)江希張眼里的胡風(fēng)集團(tuán)
        (四)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)與反右派斗爭下的江希張
        (五)“文化大革命”中的江希張
第六章 江希張的社會(huì)關(guān)系
    一、江希張與政府要員
        (一)清末地方政要
        (二)北洋政要
        (三)與國民政府要員來往
    二、求學(xué)時(shí)師友
        (一)拜門恩師：康有為
        (二)結(jié)拜兄弟
    三、親人
        (一)老泰山宋發(fā)祥及其家人
        (二)續(xù)娶的妻子及其家人
    四、宗教團(tuán)體人脈
        (一)王鳳儀
        (二)梁碩光與趙子范
        (三)宗教界其他人士
    五、化工路上的引路人
        (一)法國好友朱克桑
        (二)汪巨川
    六、醉心民航事業(yè)的許啟興
    七、小結(jié)
第七章 “神童”江希張的社會(huì)影響與“神童”文化
    一、“神童文化”概況
        (一)中國傳統(tǒng)神童現(xiàn)象
        (二)近代世界其他地區(qū)“神童”大觀
        (三)中國傳統(tǒng)“神童”與國外“神童”之比較
    二、江希張“神童”形象及其社會(huì)影響
        (一)江希張“神童”形象分析
        (二)“神童文化”中的社會(huì)觀感與“神童”江希張的社會(huì)影響
        (三)“神童”江希張的認(rèn)同危機(jī)與民初“新”、“舊”文化之爭
    三、現(xiàn)今神童現(xiàn)象
        (一)當(dāng)今神童的發(fā)展
        (二)神童的迷局及反思
第八章 民國造神運(yùn)動(dòng)與“神童”江希張信仰化
    一、民國前期的造神運(yùn)動(dòng)略說——基于“神童”江希張成名前后
    二、“神童”江希張信仰化趨勢
    三、“神童”江希張信仰化審視
    四、小結(jié)
第九章 近代社會(huì)變遷中知識(shí)分子的抉擇——對(duì)江希張一生簡評(píng)
    一、“時(shí)勢造英雄”
    二、傳統(tǒng)與現(xiàn)代
    三、“神童”養(yǎng)成記：略論江鐘秀的育兒模式
附錄一 江希張生平年表
附錄二 江希張家族譜系
附錄三
附錄四
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]明代社會(huì)中的神童與神童觀念[J]. 劉佳.  中國社會(huì)歷史評(píng)論. 2016(00)
[2]民國時(shí)期的鄉(xiāng)村文化危機(jī)與鄉(xiāng)村教育[J]. 吳擎華.  學(xué)理論. 2009(21)
[3]救世與救心——萬國道德會(huì)緣起初探[J]. 郭大松,李光偉.  山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2007(05)
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博士論文
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碩士論文
[1]咸豐年間皖北地區(qū)團(tuán)練研究[D]. 葛唯一.山東大學(xué) 2016
[2]袁世凱與山東早期現(xiàn)代化[D]. 杜恩義.山東師范大學(xué) 2015
[3]第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期赴法華工研究[D]. 李祥.暨南大學(xué) 2013
[4]傳統(tǒng)文化與近代山東城市嬗變研究（1860—1937）[D]. 宋彥錚.山東師范大學(xué) 2012
[5]民國新興宗教的財(cái)源及運(yùn)作[D]. 向芳.華中師范大學(xué) 2012
[6]萬國道德會(huì)的歷史考察[D]. 雷輝.山東師范大學(xué) 2008
[7]論晚清軍隊(duì)的優(yōu)撫制度[D]. 任同芹.河南大學(xué) 2003
[8]民國前期迷信問題研究（1912～1928）[D]. 鄭國.山東師范大學(xué) 2003



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